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    因为河东郡之内，参加考试的超出预估，再加上临时改变的考试场所，考试条件么，也就自然是可想而知了。

    在河东郡安邑城东，校场之处，临时搭建起来的考棚，充满了乡土气息。朴实无华的土地，散发着泥土特有的芬芳。

    没有那么多的桌案，所以只能是退而求其次，只是求一个平的板子就成，因此也多了许多的花样，甚至有些明显是什么半截门板的也出现了。坐席就更不用考虑了，只有两块砖头当做坐席。

    身穿红黑色衣袍的小吏和穿着铠甲的兵卒，站在了校场之外，维护秩序。

    等到时辰到了，便是由河东郡的功曹上前训话，当然还是那些套话，比如赞颂一下骠骑，宣布一下纪律等等，可是在这样的场合之下，似乎生出了一种别样的氛围，让周边的学子不免都有一些紧张起来。

    其实这一次的考试，还有很多不正规的地方，但是这些不正规并不是这一次考试的重点。

    重点是有。

    从无到有。

    等到河东功曹唠叨完了，便是由书佐开始唱名。叫到谁谁上前验明正身，再经过简单的搜身后，便将其放进去。

    流程基本上和长安的考试差不多，但是因为明显是业务不熟练，所以进展的很慢，所幸司马懿又察觉到了问题，临时再加人手增组分流，要不然光进场可能就需要一整天的时间

    等到所有考生都进入了考场当中坐好，时间已经是临近午时了。

    耽搁了一些时间。

    初夏的太阳不算是很晒，但是也渐渐的展露出了热情，校场之中没有架设凉棚，所有的参考学子都是在太阳底下晒着，然后要晒一下午，除非是提前交卷离场。

    裴茂和司马懿穿着正服，登上了校场的高台，宣布考试开始。

    一篇策论，论试举。

    一篇应试赋。

    题目都是司马懿出的。

    没有填空题，只有文章。

    难度不小。

    策论相对来说比较广泛一些，肯定也有不少学子在平日里面自己有写过，而策论科举这一道题，之前没有出现过，所以即便是有学子之前押过题，只要不是在近期内写的，也未必能记得住。

    另外一篇的应试赋的题目就更不可能押中了，因为是司马懿临时出的。题目是一句话，知其所止，何以人而不如鸟乎

    大汉当下还好，题目可以随便出，基本上不会有什么重复的，可问题是到了科举后期，题目真的是不知道被出过了几轮，而且每一次的考试当中总是有那么几篇或是十几篇的优秀文章，然后被传播，背诵，成为范文，而四书五经之内就那么多的字眼，所以最后越玩越花，以至于完全脱离了经文本意，也就成为了科举的一个弊端之一。

    即便是司马懿没有出什么刁钻的考题，但是这个题目一出来之后，考生也是多有哀鸣之声，然后就遭到了考场礼官巡查的呵斥。

    大多数人都不喜欢动脑筋思考的。

    这是人类在上古生存下来的一个保护本能。

    不用思考，就意味着可以依靠旁人，依靠经验，这在上古时期，是代表着安全。一个部落里面如果有太多的人思考选择，那么必然会产生各种各样的纷争，最终导致整个部落的崩塌。

    同样的，若是一个上古人类面对着无数的新情况，
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