说实话，他也压根儿不屑与他们讲道理。待堂上重新静下来，他神色如常，接着说道：“要竟其功，需要百年。可如果只要到第二步的话，三代足矣。而眼下，我海东只需要达成了第一步的目标，就足可以应付隐患了。

    “臣之五目，讲的就是如何达成这一步。”

    “要达成第一步，需要多久？”

    洪继勋斩钉截铁，道：“三年之内。”

    这与昨夜姚好古的判断基本相同，邓舍大喜，道：“先生快快讲来。”

    “先，也是最重要的，继续迁徙汉人入高丽，同时迁徙丽人入辽东。”

    这一条，邓舍一直在下功夫，可以不必多说。洪继勋简单代过，继续往下说道：“其次，修道路。只有高丽与辽东道路通畅，汉人与丽人来往便利，才更有利于加深彼此的关系，促进融合。蒙元虽然已经在高丽修了一些路，但还是远远不够。”

    “修路？”

    要修路，得有足够的人手，得给他们提供饮食，劳师动众，耗费良多。更关键的，开春过后，就要开始耕种。抽调太多的丁壮，会耽误来年的收成。

    洪继勋既然提出这个建议，自然就会想到要面临的困难。他在条陈上写了，不需要动用海东的丁壮。开春后不是要攻打南高丽么？可以掠夺南高丽的人口，加上战场俘虏，尽数驱赶，用来修路。

    因为这牵涉到了军政机要，洪继勋对这一条也没多说。

    只是附带着，略微指出，除了便利百姓来往、加快融合之外，修路还有两个好处，——便利军队调动、便利经济展。换句话说，于国于民，修路皆为大事，必须要进行、早晚要进行的。

    “第三，改名字。海东的城池、城门、坊区、街道取名尽管多数与中国同，但还是有些具有明显的高丽色彩，需要改掉它们！

    “与中国同的，出于宣传需要，也要改掉一部分。比如平壤的坊区，有仁兴、隆德、礼安等等名字，这类的名字，仁、德、礼等，就与我中国完全相同，可要是改成别的名字，是否会更好一点呢？例如，大可以将之改为箕祖、文庙之类。”

    不止邓舍，包括姚好古在内，都是频频点头，邓舍道：“说的好！这事儿就交给你来办理。……第四条呢？”

    “第四条，高丽本用中国冠服，但是自从忠烈王下诏开剃以来，上至其王，下到南北百姓，留蒙古饰、穿蒙古衣着、行胡人礼节的多有。主公早些时候，有过命其蓄、改衣、行汉礼的命令，可命令只行于军中，未及寻常百姓。待过了元旦，可通传全省，给其限期，勒令统统改之。”

    “恩。第五条呢？”

    “这第五条，就在主公了。平壤城中有文庙、有檀君祠、有箕子祠，主公取平壤以来，只祭祀过箕子祠。眼看元旦将至，主公可以借机在祭箕子祠之余，再去祭祀一下文庙与檀君祠，示主公没有厚此薄彼之意。”

    邓舍心中一动，看了姚好古一眼，道：“甚好。这祭祀檀君祠的祭文，就请姚先生来写罢。”

    为什么叫姚好古写？因为邓舍想到了姚好古提出的那个钩稽史沉，把檀君扯到黄帝后裔上去的建议。既然要祭祀，就赶早不赶晚，索性在祭文中便把这一点说明出来，也好宣告海东百姓知晓。

    洪继勋欲言又止。

    邓舍道：“怎么？先生，……”他以为洪继勋有意见，
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