大笑高叫：“我，邓舍！”

    众军随他进一步，同呼：“将军，邓舍！”

    “百夫长，毕千牛。”

    “百夫长，毕千牛！”

    如此这般，每进一步，或杀一人，便有一个人自报己名，随后众军同呼。邓舍不只激励了他们，沙场上这一幕，落入丘陵地带的刘杨、更远处步卒们的眼中，无不人人激动。到最后，已经不仅是邓舍他们在报自己的名字，刘杨、步卒，每一个红巾，每一个战士，人人皆报。

    处处惊雷，响彻阵中。

    步卒阵中的许人，骑兵队里的李靖，在这样的威势下，两个人不由心摇神驰，同时升起了一个念头。许人远望，李靖挥刀，两人想道：“双城小邓，名不虚传。”

    相比气势如虹的红巾，元军的士气顿时为之一落。他们仓皇、不知所措，甚至有胆小的落马跌倒，双股战栗：“长生天在上，……”

    话音未落，邓舍催马赶到，微一俯身，轻巧巧砍掉他的脑袋；回马抓住落下的头颅，高高举起，正轮到李靖报名，邓舍随军同呼：“李靖！”继而又奋声喝道：“今日死敌，岂曰无友？枕以戈兮，与子同眠！”

    “枕以戈兮，与子同眠！”

    毕千牛热血澎湃，按捺不住，迎面的风吹着他的脸，炽烈的阳光晒着他的盔，无数的元军在他眼前晃动，他忽然产生一个错觉，好似他们只是伸着脑袋，在那里老老实实地等着他过去砍，他热血涌头，他浑身的精力，他像是快要爆炸的火药桶，他需要找到泄的出口，他挥刀杀敌，他曼声高歌：“断竹、续竹。飞土、逐敌。”

    这战歌古朴而雄浑，元军骑兵大溃。

    邓舍用了种种的手段，激了士兵的勇气，毕千牛们可以盲目、可以兴奋过头，做为主将的他，必须时刻保持清醒。他可以激士卒去死，却不能真的坐视他们去死。

    因为怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

    他第一时间感到了元军的溃退，制止住毕千牛等的继续追击，只命坚持丘陵地带至今的刘杨，带了一百多人，继续驱赶敌人。战场上，军队一旦溃逃，即使没有追兵，想再聚拢、勒令部属，也要费很大的功夫；有个一百多人去追，杀敌或许不足，防其掉头再来，足够了。

    他随即转变马头，带着剩下的四五百人，疾驰援步卒。

    邓舍一边驰马，一边观望。把步卒比作一条长蛇的话，前阵正陷入苦战，后阵才刚与敌人接触。前阵的敌人尽是骑兵，尚有三四千人，已经突入了红巾的枪戈阵中；后阵多为步卒，大约七八千人，因为来的仓促，很多区域还在做临战的准备。

    他注意到了一个在战场上算是初次见到的现象，后阵的元军步卒，打的旗帜居然是面十字架。

    “基督徒？”邓舍随即记起，曾在有关沈阳的文档中，看到过北部蒙古诸王里，有一个的祖上，正是信奉过基督教，并且也曾在战场上打过十字架的。他不太确定，问李靖，“那是辽王的部民？”

    李靖在辽阳的时间久了，对沈阳一带的蒙古部落很熟悉。邓舍问他，刚好问对了人，这位鼎鼎大名的“包打听”点了点头，他回答道：“沈阳沿边，信、信也里可温的，就、就辽王一家。”

    邓舍皱了眉头，沈阳城中元军的官兵，不包括沿边部落之民；而如今辽王的部众却出
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