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第三百七十三章:布局沃洲(第1/5页)

    重生朱棣之子第三百七十三章布局沃洲

    乾熙八年,十二月初五。

    皇城地安门外,真武庙二进院正殿之中。

    神像供桌前,朱棣身穿澹蓝色道袍,盘膝坐在蒲团上闭着双目在修玄。

    殿门左侧,朱高煦恭敬的侍立在那里静静等待着。

    至于郑和、王景弘、庆耀三人,则领着一众护卫守在二进院的大门口。

    “真武”本为“玄武”,乃北方之神,其后被道教奉为玄武大帝,到了宋朝时,为避宋圣祖赵玄朗名讳,改玄为真。

    永乐初年,朱棣打算迁都北平之际,考虑到真武大帝为北方之神,而他又是坐镇北方最后登基为皇的一代帝王,于是便向历史上那样宣称他本人是真武大帝转世之身。

    他一方面加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”。

    另一方面把传说中真武大帝的修炼之所武当山赐名为“大岳太和山”,下令在武当山修金殿、造金像,大兴土木,费资百万,历时七年,把武当山修得犹如地上天宫、真武大帝的人间道场。

    随后,天下各地的真武庙如雨后春笋般拔地而起,不计其数。

    而且,朱棣下令在紫禁城内御花园边上,修建了一座叫钦安殿的地方,专祀真武。

    钦安殿两侧东西各七个小院落,称“东七所”和“西七所”,代表的是“玄武七宿”。

    就连紫禁城奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。

    朱棣还曾亲自谱曲,名“御制大明玄教乐章”,专为祭祀真武大帝仪式上演奏。

    从此,假亦真来真亦假,宫中处处流传真武显圣的传说。

    如此一来,盲目迷信的民间百姓在潜移默化下,逐渐相信了这个传说,把朱棣当成了天命加身的帝王。

    永乐十六年,朱棣第三次亲征大漠凯旋而归后,下令在皇城地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙,并定为京城九庙之一,由官方祀祭。

    这座真武庙位于京城中轴线北端东侧即后世万宁桥东侧,是一座规模宏大的奉祀玄武大帝的宫观。

    真武庙的核心,在宫观的二进院之内,乃是一座重檐庑殿顶,面阔五间的正殿,其内供奉真武大帝像。

    历史上,明正德二年改真武庙名为灵明显佑宫,一直到清末,朝廷对真武大帝的祭奉也没有断过。

    “扶我起来。”

    朱棣睁开双眼,慢悠悠的说了一句话。

    朱高煦眼疾手快,连忙上前,俯身蹲下,搀住朱棣的右臂,将后者缓缓扶起。

    “今日让你来真武庙见我,除了祭祀真武大帝之外,还有一件要紧的事,与你分说。”

    朱棣起身后,抬左手拍了拍朱高煦的胳膊,神态老练且严肃的说道“你不要多想,我之所以选择在此处静养,乃是为了图个清静。”

    他看似随意之言的“图个清静”,其实从侧面反映出了他离开长春宫,不愿意睹物思人徐皇后的想法。

    朱高煦当然明白这一点,因此他当即点头附和道“爹说的对,这里清静,正适合清修。”

    父子俩简单交流了两句,便绕过神像,行至正殿后堂。

    刚一进入后堂,朱高煦就看见堂内左侧靠窗的地方,摆着一架巨大的屏风,而屏风上画不是山水花鸟,而是一幅舆图。

    他仔细瞅了一眼,发现此图竟然是东华沃洲北美洲的舆图。

    “刚才
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