“每一样工具在诞生的瞬间就被赋予了价值，钢铁用来铸造，螺丝钉用来固定钢铁，螺帽固定螺丝钉，扳手用来拧螺帽，钢铁再拿来铸造扳手无论它诞生的原因为何，它都是有价值的。”

    “我们人类没有。”

    “我们可以赋予工具,或者一切我们所能支配的东西价值，却唯独不能赋予自己；所以某些大聪明们就认为，这是需要更高级的存在来完成的一项使命，比如他们信口开河，瞎编出来的神灵。”

    “我们一边强调，自己是特殊的；同时不断说明这并非自满得意,而是更高级的你们都没见过的我们大概也没见过的某种只存在于噪音和鬼画符里存在的无上的意志指认的”

    “所以人类是一种高级多功能扳手，无上意志永远玩不腻,孜孜不倦的驱使我们去干各种匪夷所思，毫无逻辑，自相矛盾的使命。”

    “而且你猜怎么着，我们大多数事情都干得很糟，以至于那个赋予我们价值的神灵看上去特别像个大冤种；但在对付某些不信命，拒绝承认这种价值，或者觉得自己有别的价值的同类方面哦吼吼，我们做得棒极了”

    “那我们可以抛弃这种被赋予的价值吗不能即便是骗局，我们也确实找不到第二种让人类有意义的方式了，即便这份意义很可能没什么意义。”

    “因此我亲爱的拖雷，这就是我的答案，血肉之躯的人类是没有出路的。”

    “作为一个集体，我们太难有什么明确并且能持之以恒的目标；作为个体，我们的上限显然无法和施法者相提并论；我们有点儿像培养皿中的标准单位，在数量和质量上都达到了某种微妙的平衡，为更优秀的存在诞生的基础。”

    “所以看在我浪费了这么多口水的份上，能麻烦你不要再宣传什么我是秩序之环神选者之类的弱智言论了吗因为我说真说不出更多让人沮丧的言论了让一个天才干这种事情,你有浪费社会资源的嫌疑啊”

    看起来是这部分笔记的内容,仍然是艾萨克和这个叫“拖雷”的人继续之前关于宗教方面的讨论,并且提到了一个非常关键的词汇。

    神选者。

    作为圣艾萨克学院的毕业生，“前安森”确实有关于这方面的记忆；称呼的起源是“神选者册封事件”艾萨克研发并改进后的蒸汽核心进入量产阶段，同时克洛维在战场上取得决定性胜利，彻底奠定了对南方的控制。

    象牙宗求真宗于是向卡洛斯一世进言，册封功绩卓著的艾萨克为“神选者”，以此强化教派地位；而这位克洛维国王也乐得好友在宗教方面地位更进一步，准备了隆重的册封仪式，最后却因本人的强烈拒绝而草草结束。

    此时距离圣艾萨克之死，还有三年半。

    换而言之，笔记中的时间应该也是在这一年前后圣徒历前三年之内，大概可以看出随着研究推进，圣艾萨克对自己出身的求真宗越来越不满，挖苦讽刺已经不屑于隐瞒；而包含浓厚科研与教育精神的求真宗则通过不断完善理论，越来越像是一个大众化的，服务于统治集团利益的教派。

    至于文中所提到的“拖雷”安森怀疑这八成是个昵称，因为艾萨克好像就没有认真称呼别人的习惯，真正的名字应该叫特勒塞耶。

    此人是艾萨克时代的真理会核心人物之一,没什么拿得出手的学术成就,但却是求真宗教育方面的
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