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第四百二十六章 教会的存在意义(第2/3页)

    专家。

    圣徒历四十七年后,年近八十三岁的特勒选择加入教会,主持成立了如今的修道院体系,整理求真宗的大批研究成果和藏书,用于培养教会学术方面的人才可以算是小书记官艾伦道恩的祖师爷。

    但为什么艾萨克会把这段内容记录在他的笔记里虽然这个人确实喜欢记录些有的没的,可一方面此时已经是圣徒历四十四年,他的差分机研究应该已经接近尾声,另一方面艾萨克十分厌烦宗教,难道只是为了证明自己吵赢了拖雷

    越想越困惑的安森只能翻开第二页,继续看向后面

    “八月六日,在认真整理了材料后又和那位使徒朋友聊起了关于我既世界的理论,不出意外遭到了对方的无情嘲笑;我真的越来越觉得他好像知道的很多,但就是不肯直白的告诉我,只能一遍遍的在他这里试错。”

    “不过这次略微有一点不同,他终于告诉我关于进阶亵渎法师的事情最好先缓缓,同时掌握了三大魔法的我已经达到了某种临界点,哪怕没有他的帮助,独自升阶也是有可能的。”

    “但按照他的说法,这样十分危险,因为我不可能三大魔法同时升阶,必然会落入到某一种当中,而后大概率与另外两种爆发冲突,突变或灵肉分离成某种诡异的存在,都是有可能的。”

    “我问他有没有解决的方法,他却说什么如果只有两种的话,倒可以在互补方面考虑这不是废话吗”

    “哼就算你不肯说,我亲爱的巴贝奇啊想起来了,就是他的差分机原型机安森也已经给出结果了,亵渎法师的关键在于积累,也就是三大魔法中任意的突变完成了从量变到质变的过程。”

    “所以普通的升阶并不适用于我,这也是祂反对的缘由;我等于是抄了捷径实现了其他施法者一辈子也可能完不成的积累,升阶等于考试作弊的人主动自曝。”

    “既然如此,那作弊的人要怎么进入下一阶段呢嘿嘿嘿当然是绕开升阶的过程啊。”

    “这么做诚然会出现很多问题,比如没有升阶,我当然就不可能拥有咒法师的扭曲领域,就像没考试你当然不可能有学位证明但这并不妨碍你找工作。”

    “毕竟归根结底,我需要的仅仅是更加漫长的寿命,以及确保自己不会因为年龄增长引发衰老,进而让思考能力出现衰退,除此之外并不在乎。”

    “这一次我的那位使徒朋友终于肯透露些东西给我了,警告说这种做法很可能会导致不可预测的后果,尤其是在有了差分机之后掌握这种方法的人,完全可以大批量制造出他们想要的施法者。”

    “那是当然,在理性与探索精神的时代,任何只要能总结出行之有效规律东西都可以成批量的诞生,这是一种莫大的进步。”

    “我不太明白为什么这么一位使徒会对这种东西感到警惕,他可是非常渴望旧神派时代的回归的,这东西如果成功了,生产施法者大军重新统治世界,恢复大计划荣光什么的完全不是没可能啊”

    “不过祂说得确实有一定道理,这种技术不同于之前的蒸汽列车,需要更谨慎一些嗯,还是不要发表出去为好”

    笔记的内容,到这里戛然而止。

    当然后面还有不少东西,但基本上都只是写随笔和日记,从蒸汽核心生产工艺的改进,到“今天喝咖啡时连着打了四个嗝,哈哈哈哈”这种脑
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