回到段远晨的木楼，见段远晨在屋里供了一尊小铜像，铜像前摆了香炉，段远晨正将三株香插入。

    铜像是个长须和尚，胡须羊毛般卷曲，细看其眼窝深阔，不是汉人。段远晨问降妖经过，何安下不敢细说，只讲自己进门便念咒，狐狸精化烟而走。

    段远晨露出得意笑容，道：“有诚恳驽信之心，便是练形意拳的根器。”他说铜像是达摩老祖，南梁时代来中国的印度和尚，禅宗便是他开创的，学形意拳先须拜达摩。

    何安下：“形意拳不是传自魏晋世家么，怎么要拜达摩？”段远晨板起脸，让他闭嘴先拜。何安下依言跪拜后，段远晨解释：“形意拳不是达摩发明的，但练形意拳的人要感念达摩的恩德。”

    达摩渡过长江，到河南嵩山一山洞修炼，山中原有依五岳真形图修炼的人，五岳真形图就是形意拳。达摩与其交流，得知在汉文化而言，武功深厚便是仙术。

    人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓，练武者会利用药物来激发筋膜与骨髓，但某些药物须千年长成，不好采炼。

    达摩说他有一道咒语可抵千年药材，传下了“摩诃般若般罗蜜”。其中“般若”之音影响筋膜、“般罗蜜”之音影响骨髓，长时间念诵便会有药效。

    达摩省去了修炼形意拳的一个大麻烦，为感谢这份恩德，所以形意拳拜祖师前要先拜达摩，以示不忘外人之恩。

    拜完达摩再拜祖师，形意拳不是具体某个人发明，而是上古流传下的，所以祖师没有具体形象，依旧向达摩像跪拜，但这次拜的是达摩像后面的虚空，这虚空便代表了上古至魏晋时代的无数先贤。

    何安下：“此咒是练筋膜、骨髓的，也可以降魔么？”段远晨笑道：“持咒走七圈的降魔法是我随口编的，想试试你的心力，降魔不在于法术，而在于心力，心力弱，再高明的法术也不会灵。如你不能降魔，一定也不能激发筋膜和骨髓。”

    何安下：“你拿我性命开玩笑！”段远晨瞪起双眼，大声道：“嘘！摩诃般若般罗密！”何安下霎时蔫了，只觉自己以前的所思所想都散碎不堪，一种简单明了的思维方式就此诞生。

    半晌后，段远晨：“你还有何怨言？”何安下：“摩诃般若般罗蜜。”段远晨赞道：“骂得好。我正式教你形意拳。”

    他带何安下山中行走。大家都在建楼装修，山中有多辆拉木料的马车。段远晨远远指着一匹马，道：“我为勾搭官员，自称是道家小天龙派祖师。什么是小天龙？”

    他自问自答：“小天龙就是马。古代传说有九种动物可以修炼成龙，其中最便利的是马。马是龙种，古战场上的长槍马战之术称为‘龙技’。形意拳不但内含一根长槍，还内含着一匹马——我以前你向隐瞒了这一点，所以你虽知形意拳的玄理，却练不出形意拳的功夫。”

    两人走近一匹拉车之马，马臀的线条圆满刚健，如天地间的神器。段远晨将手按于马臀上，道：“这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却往往被闲置。”

    何安下：“臀肌的力量可能传到手上么？”段远晨：“这个道理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。”

    段远晨曾陪一位官员去云南游玩，当地少数民族热爱大鼓，一个七十三岁的老人被称为“鼓王”。鼓王矮小枯干，已
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