》忏悔。王羲之笔法的失传，关系他一生的痛点，所以将此帖作了陪葬品。

    汉族一贯是扩张性的，但唐代大兴佛教后，便不断受外族侵略。宋代开始流传“佛教兴，国脉弱”的话，认为是引入的印度文化不好，其实与佛教无关，是我们自己的文化衰败了，失去了传承和创造的力量，大唐盛世不过是强撑起的热闹场面罢了。

    段远晨：“世家的存在，令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度，则夺取了文化人的退路，不做官便没有尊严，做了官便没有自由。”

    何安下：“你是世家子弟？”

    段远晨虚笑三声：“我家只是乡绅，万不敢称世家。世家是千年形成的，一旦断灭便没有续生的可能，所以唐之后的官宦大家族只是权贵，在经济政治上缺乏独立性，在文化上没有根基。”

    何安下：“如果当今官员都是像王羲之那样的世家子弟，本有祖产，又自小受文化熏陶，就不会那么腐败吧？”

    段远晨黯然失色，低头从酒壶里掏酒糟吃，吃了半晌，抬头说：“世家是有秘密的，那是上古天文学。槍法是王羲之侄子王泯之用天文测量工具发明的。其实王羲之的笔法就是槍法，槍杆就是笔杆。”

    史料记载，王羲之写字是“入木三分”。古代的字是写在木条、竹简、硬纸板上的，王羲之写字的墨迹可渗透到木条深层，说明他的书法是与槍法是相通的，所以会出现武功的效果。

    何安下痴呆呆看着手中的《兰亭序帖》，段远晨说在五个版本中，冯承素临摹版最受推崇，其实冯承素摹本过于花哨，笔锋张扬，而笔力疲软，将这样的字称为“天下第一行书”是汉文化的耻辱。

    段远晨翻到第三辑拓片，要何安下仔细看，说这是虞世南临摹版，第一眼看去会觉得笔画纤细，越看越觉得笔力雄劲，因为它是以运槍的方法写就的。虞世南是王羲之重孙智永的弟子，乃一脉真传，却被世俗忽略。

    何安下认真看去，逐渐看出笔笔皆有“阔点为圆，缩圆为点”的潜在运动，一寸小字里有三米长的大槍在扎来挑去。《兰亭序帖》三百二十个字，犹如三百二十位形意拳老师，要教自己。

    何安下刹时从目前处境中脱了出来，忘记自己正与何人相处、身处何处，只追着一个个字奔走。

    《兰亭序帖》最后两字为“斯文”，看完这两字，何安下抬头，却见室内大亮，已是第二天中午。