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第二百三十二章 言灵契(第1/2页)

    多宝道人并未在太玄峰往事上多说,而是望着窗外人流熙攘的坊市,轻轻一叹。

    “人无信不立,业无信不兴。小到凡间一市,大到神州四方,若无信约,就无法建立秩序,只能因乱残败、归于混沌”

    “仙盟,亦建立在一个盟字上。”

    雒原沉吟片刻,点头受教,“那倒要请教,仙家何以为信”

    多宝道人朗声道“信者,人言也。相传太初之时,世上并无“谎言”一说。”

    “人人心如明镜,无事可藏。心愿皆可实现,也全无说谎的必要太初神人之言,即为信约。”

    “可随着人心渐移,太初世界崩塌,人言不再透露心中之想,愿力荒芜人言便成了谎。”

    “从此,世上便多了许多烦恼。信不立,则事不成。世人只能另寻方式,达成信约。”

    多宝道人向天一望,悠悠道“那些高高在上之人,他们的话,依然可称之为信因为你不信也得信”

    多宝道人嘿嘿一笑,“若没有那盖世神通,又想与人约定、合作,便只能通过立契。”

    “契,即是将无形之言刻于实物之上,使之有形契以刀刻,背约者,亦以刀毙之”

    “那仙家之契,以何为刀”雒原沉声问道。

    “贵客果然看得分明”多宝道人朗声大笑,“贵客精于法术,可否施一法术在我身上,当我毁契之时即可发动,而平时又全然无碍,直可持续百年终生”

    “太难了,绝无可能”

    雒原摇了摇头,忽然发觉这个问题十分有趣。

    虽然“灵契”之类的东西在仙家故事中司空见惯,可从来没有一本能说明其理细细推敲,颇有感悟。

    雒原思考了一会,沉声道“第一个难处,在于如何公正准确地判定何为毁契。”

    “比如说约定互不相害,那何为相害、谁先发起的,就算是真君大能来断案也未必断得清楚,更不要说没有灵智的法术。”

    “第二个难处,便是毁契的惩罚。这法阵要留存身上多年,用什么驱动如何能保证不被篡改破坏都是极大的难题”

    “如果真能施展这样的法术,其修为已十分高深,正是师兄所说的上位者。”

    “上位者言之为信,或者,完全可以用类似御妖的奴契代替,自可予取予求。而对同等地位的上位者,又有什么手段是能够伤害到对方又不会被破解的想必十分稀少”

    “师弟、哦不,贵客妙思快语,果然愈发精进了”

    多宝道人赞了一句,沉声道“灵契之关键,便在于那柄刀。自古以来,灵契大致有三”

    “一曰神灵之契。顾名思义,便是以神明之名立契,求神明见证,降下神力、神意,持正主罚。”

    “如今神明隐没,神州上也早已不见神契。但那些上位者主持见证的契约,义理相类,同样可视为神灵之契。”

    “第二种,名曰魂灵之契。”多宝道人笑着看了雒原一眼,“魂契乃魂门之道,在元魂上立契定约,称得上四两拨千斤的手段。虽然被仙盟禁止,却是屡禁不绝”

    雒原忍不住插口道“神灵之契中,主持公正、行使惩罚的是神明之意,那魂契之中呢,又是什么”

    多宝道人轻笑道“魂契之刀,乃索契追魂之力,铭刻于元魂之中,而主持这把刀的却并非外物,而是人之内心”

    “人心”

    “不错,公道自在人心
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