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第八十四章 耶路撒冷国 西亚篇(第1/8页)

    耶路撒冷曾被基督教、伊斯兰教、犹太教称为圣城,到现在还在纠纷中,仍然战乱频繁。

    首先对耶路撒冷拉丁王国进行介绍:

    耶路撒冷拉丁王国(英语:LatinKingdfJeruale)是一个在第一次十字军东征以后于1099年建立在南部黎凡特(SuthernLevant)的天主教王国。该王国从1099年起持续了近两百年,直到1291年被马穆鲁克摧毁最后一块领土阿克(Are)为止。它的历史被分为了两个明显不同的时期。第一王国从1099年持续到1187年被萨拉丁几乎完全侵占为止。在随后的第三次十字军东征中,该王国又于1192年在阿克重建,并沿续到1291年该城的毁灭为止。这个第二王国有时又被称为阿克王国。

    最初该王国几乎不过是个由十字军东征中占领的城镇和城市组成的松散集合,但是在它12世纪中期的高峰,该王国大致包含了今天以色列,巴勒斯坦和黎巴嫩南部的领地。从地中海开始,该王国是一个延伸的狭长地带,从北边的贝鲁特直到到南边的西奈沙漠,从东边今天的约旦和叙利亚境内直到西边的法蒂玛埃及。其它三个在第一次东征以后建立的十字军国家位于更远一些的北部:埃德萨伯国、安条克亲王国、以及的黎波里伯国。尽管三个国家都是独立的,但它们还是和耶路撒冷紧密联系在一起。在更远处的北方和东方,是亚美尼亚奇里乞亚(ArenianCiliia)和拜占庭帝国,在十二世纪耶路撒冷和它们有着紧密的关系。在远处的东方,坐落着众多的穆斯林埃米尔政权,它们最终都联合在巴格达的阿巴斯王朝的哈里发麾下。穆斯林东方的分裂使得十字军的初次成功得以实现,但是随着12世纪时间的推移,王国的穆斯林邻居被开始积极收复失地的丁·赞吉(Nurad-DinZangi)和萨拉丁联合了起来。耶路撒冷自身也于1187年沦陷于萨拉丁,而在13世纪王国又由地中海沿岸的几个城市重建了起来。在这段时期内,王国由另一个在第三次东征中建立的十字军国家塞浦路斯王国的吕西尼昂王朝(Luignandynaty)统治。王朝的关系也由的黎波里、安条克和亚美尼亚巩固着。王国很快就越来越受到意大利城邦威尼斯和,以及神圣罗马帝国的帝国野心的控制。皇帝腓特烈二世(1220-1250年在位)通过联姻取得了这个王国,但他的存在却引发了王国贵族间的一场内战。王国几乎沦为了埃及的阿尤布和马穆鲁克王朝,以及花剌子模和蒙古侵略者在政治和战争上的棋子。作为一个相对较小的王国,来自于欧洲的财政和军事上的支持却很少;尽管小型探险为数众多,欧洲人通常不愿意为一个显得日趋没落的理由来一场去东方的昂贵旅行。马穆鲁克苏丹拜巴尔(Baibar,1260-1277年在位)和阿尔-阿什拉夫·哈利勒(Al-AhrafKhalil,1290年-1293年在位)最后重新征服了所有剩余的十字军要塞,并以1291年阿克的毁灭为终结。

    该王国的种族、宗教和语言是多样化的,尽管十字军自己和他们的后代是一个精英的信奉天主教的少数群体。他们从自己西欧的家乡引入了许多习俗和制度,并且和西方在家族和政治上的紧密联系遍及整个王国。受到先前存在的习俗和人口的影响,王国也继承了“东方”的特点,王国居民的大部分是本地的基督徒,尤其是希腊和叙利亚东正教徒,还有逊
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