从成都调了大批人马和装备，大部分亲信安插到各小队担任队长和副队长，为我牢牢控制军权打下了良好的基础，许多精良的武器：弓弩，火炮，炸药等也陆续装备给各小队。还有一批和尚身份的人员被我用王爷威望强行安排到各个寺庙，也同时开始掌握京城及周围寺庙的控制权，不断地扩大佛教的影响，增加信徒的人数，我已经开始实施全国寺庙扩容计划：利用我观音大士使者的身份在全国各地广开寺庙，不仅增加寺庙的人员（派我方在成都培训好的僧人掌控寺庙大权），而且扩大信教的人员和对信徒的洗脑教育及精神控制，为以后控制国家奠定良好的政治与宗教基础。这些信徒就是我分散在各地的民间武装，一旦有事，可以迅速武装起来就是一支强大有力，人数众多的军队。

    利用我的迅速崛起的威望全国各地兴起了寺庙修建和信徒陡增的热潮，各地官府也无能为力，朝廷里面有我支持，在朝会上，没有任何人敢在我面前阐述对佛教不敬的微言，有一次，有位户部官员早朝时候，阐述各地佛教信徒增加恐影响全国范围的农活和国家赋税的征收及政府免费徭役的积极性，要求皇帝下令各地限制寺庙的增加和信徒的扩张，被我用对观音大士极其不敬强烈不满而压制住了，宁宗对佛教也无可奈何，不得不看在我的面子上，叱责官员对民间信奉佛教的压制和干预。从此以后，没有任何官员胆敢再说佛教的任何不敬之词，全国各地在没有政府的干预下，加上我在成都培养的僧尼大力宣传我的光辉业绩，使得寺庙香火绵延不断，掀起了供奉观音大士的狂潮，也使的我的威名大扬：观音大士的使者下凡普渡众生，铲除人间妖魔，同时把我从飞机空降下来的场景添油加醋地描绘的栩栩如生，也如说书般地把我在襄阳一带打败金军的事迹传遍大江南北山村原野。。。。。。

    同时为了增加佛教的决定性的影响，我们打算利用马上要到来的春节和元宵节的传统习惯，把在成都演出的从天而降的戏剧再表演一边，让京城的所有人员亲眼所见，亲耳所听，彻底地拜服在佛教的脚下，最后利用太子奏请宁宗把佛教作为大宋的国家国教（原来宋徽宗把道教作为国家的宗教），在朝廷中树立佛教的决定影响，等到宫中寺庙的落成，到时候，宁宗、太子加上太后及太妃们的修炼，更加增加了佛教的影响力。虽然到时候，我可能用道教的修炼方式教他们修炼，但是还是打着佛教的幌子，把佛教、道教甚至儒教的积极思想和修炼方法，融会贯通，融为一体，为我所用！

    所以，在全国推行的佛教，实际上已经被我彻底地用佛教、道教、儒教的积极思想改变过，已经和原来消极的佛教思想已经不同，许多佛教仪式已经分辨不出什么佛教和道教的区别了。实际上已经把道教融合到我的佛教里面去了，全国许多道教圣地和道观看见现实的发展也悄悄地改成我的佛教教义，摇身一变成为了能赚香火钱的寺庙。因为我融合的佛教思想已经超越了佛教、道教、儒教当时的思想，其他的思想在这股强大的潮流下纷纷落败，在理论上无法抵抗，在现实中也缺乏向我这样活生生的代表佛教的光辉事迹就只能逐步的消融，不能被老百姓接受，只能被淘汰出局而消亡！

    我们在按部就班地练兵的同时，也开始利用
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