氐人原先是没有什么姓氏的，但是跟汉人杂居的时间长了，或是自己取，或是直接拿了汉人的称谓来用，便有了姓，距离汉中比较近的，则是蒲、强、吕、党等姓的氐人。

    蒲氏氐人，数量其实不少，并且因为和汉人交互较多，已经是偏向于农耕。

    有稳定的农耕，就代表着有固定的资产，有稳定的生产资料，俗话说家财万贯，带毛的不算，也就是这个道理。毕竟在古代，畜牧业风险过高，也不好进行清算。

    只不过和华夏农耕民族一样，在获取了稳定性之后，自然也就有其弊端，就是随之而来的保守性。

    这些稳定下来的氐人首领也渐渐的朝着地方豪族，乡野带盐人转换。

    蒲氏氐人就是在如此这般的转变过程之中，因此他们更喜欢的是稳定的保守。

    在张辽走后，李典上任的时候，蒲氏就作为南郑周边的氐人王，最先和李典进行了接触，也就在李典的有意引导之下，进行了汉中的试验田计划，现在也到了收获的季节。

    然后要梁氐人就不爽了

    爽的原因有很多，结果只有一个，便是多巴胺的分泌，而不爽的理由就更是多了，随便都可以不爽。尤其是看到有人竟然比自己更好的时候，很多要梁的氐人就不爽了。

    人终究是很奇怪的生物，各自有各自的不同，心思也不能齐心一处。

    要梁氐人和蒲氐人原本就有一些间隙，被申仪这么一挑拨之后，便是发作了起来。

    怎么能够这么没脑子

    嘿，就是没脑子。

    有脑子，也不会死活就要在山里做大王，而且还当得有滋有味。

    唯恐天下不乱的人，从古至今都是源远流长的。

    谁都清楚没有完美的受害者的道理，甚至在平日里面某些家伙也没少议论网暴的事情，可是等真的有什么瓜落在这些人面前的时候，这些家伙想着的又是新一轮的毫无根据的肆意批判和评价。

    辱骂，发泄，将自己的身上的压力肆无忌惮的以道德侠的名义宣泄出去，却不知道这种行为最终导致的结果，不仅仅是完美受害者的悲剧，同样也会引起监管的降临，最后连他们自己都会失去了原本可以说话的权利。

    于是砖家叫兽就故意的引诱一些没脑子的起哄者乱说，最终来证明砖家叫兽自身的必要性，同时剥夺了大多数民众原本拥有的发声渠道

    因此在这个角度上来说，唯恐天下不乱的人，其实和那些居心叵测的家伙，危害性一样的大。

    谨言慎行，是华夏千年的智慧结晶。

    只不过有些脑子被洗了的家伙天天叫嚣着言论自由，然后将华夏千年的智慧弃之如敝。

    网暴无辜者，网暴受害者，根本不清楚事实如何就直接辱骂，嘲讽，自诩为侠客行道义之事，不过是懦弱者在残害更弱者

    要梁的氐人，以为自己是替天行道，却不知道实际上挖下的坑，成为了自己的坟墓。

    不就是烧了一些田亩么

    不就是表达了一下愤怒么

    又有什么大不了的

    可是，等事情发展到了一定程度，一切都会变的。

    就像是后世网络，一度也是自由的，但是随着时间的发展，就有了禁言，删帖，大数据痕迹，数据链追踪等等的手段，在往后如果还是有人控制不住自己，随意的发泄，那么在如果在立法层面上得到了通
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