才有了汉人这一统称。

    所以，斐潜在此时说这句话，并非是什么纯粹民族主义，也和血缘无关，而是一种站在地域和政治上的观点。

    华夏之，则华夏。

    蛮夷之，则蛮夷。

    楚虽为颛顼、祝融之后，但长期僻处南方，饭稻羹鱼，受到中原姬、姜、子姓诸侯歧视实属寻常。就连正儿八经的姬姓后代，鲁国妥妥的同族吴王，也因为生活方式上蛮夷化，最终废弃礼乐，改说夷语，亦被中原骂做蛮夷禽兽。

    或许就是因为这一点，华夏人对于纹身就有一种骨子里面的排斥，不仅仅是因为从春秋开始纹身成为了刑罚的手段，而且剃着一头短发，满身纹身，向来就是蛮夷的代表。

    主要还是人的观念啊。不因为生在华夏，就一定是华夏人。要防止那些内心变得蛮夷的华夏人，同时也不是出生在蛮夷，便永远是蛮夷人

    春秋时期，鲁国看楚国，觉得楚国是蛮夷。

    战国后期，六国看秦国，觉得秦国是蛮夷。

    而如今，山东之观关中，难道心中就没有觉得关中是蛮夷，视为与戎狄同俗

    斐潜摸着自己的胡子，将情报放到了一旁，此事，我们不能先动手。

    庞统说道若是不动手，情况有可能会变得更糟。

    南匈奴不仅是南匈奴本身，也给斐潜的畜牧产业，战马培育着产品。

    所以南匈奴大量的内部损耗，必然就会影响到斐潜一部分的畜牧产业链。

    斐潜现在需要决断的，就是要不要冒着这个风险。

    先秦统一海内，六国尤自为诸侯。斐潜缓缓的说道，车同轨，书同文这只是制度，要让制度能通用下去，依旧是人。

    南匈奴是第一批重点教化的游牧民族，所以必须慎重，因为这关系到了整个的教化体系。

    只有汉人明白了怎样教化，并且有一个成功的案例之后，汉人才不会排斥教化，才不会觉得说教化很麻烦，才能明白如何消弭我们和他们之间的界限。

    如果说手段太过于激烈，那么就必然会导致教化出现一些后遗症。

    庞统摸着下巴，若是主公不想要先下手，便是只能让他们自己动手了

    你有什么想法斐潜问道。

    庞统嘿嘿笑笑，回禀主公，这於夫罗有两个好儿子

    ￣￣“

    同一片天之下，却是不同的人生。

    於夫罗快不行了。

    草原上的内斗，其实也不比华夏的少。

    或者说，只要是人类这种生物聚集在一起，人数一多，就少不了内斗。

    於夫罗希望将单于的位置传给三王子，即便是大家都知道这个单于和当年匈奴的单于相比较，就像是黄金和黄铜，就算是同样大小，价值已经天差地别了。

    可毕竟还是一份家业。

    不是么

    大王子察觉到了这一点，所以当於夫罗一开始病重，并且无法理事的时候，大王子就立刻让人将三王子转移到了王庭内部，派人加以照顾。

    有什么比放在自家眼皮底下盯着更安全的要是转移到了其他的地方，一个没照顾到，岂不是纵虎归山囚禁在自家手下看得到的地方，怎么也不会出什么问题。

    大王杀了他必须要杀了他在南匈奴大王子刘豹面前，一名身穿皮袍的中年人沉声说道，我明白大王心中的仁慈，就像是天空当中的太阳，普照一切，恩泽四方可是大王，
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