全都是儒家的功劳，甚至还有法家道家佛家的成果，只不过这些学派没有儒家子弟的嗓门大而已。

    儒家确实有功劳，这不可否认，但是也不能因此就否认了其他人的功劳。

    “求真，求正……”杜畿忽然说道，“若非求今文古文，乃求孔仲尼之本经……”

    韦端愕然。

    若是这些儒家的底子全数被掀起来，然后“真正”的儒家本经，不就是剩下了一本论语么？六经全数都是孔子整编的不假，但能说整编了天下的文章，那么天下的文章都是属于整编者的么？

    孔子是六经的编撰者，并不是原创者！

    虽然说现在似乎司马徽只是在说要求真求正，不假虚妄，看起来似乎针对的只是当下今文经学之中的那些虚妄之语，但是随后呢？要是一路摸下去，要知道莲花在水面上看起来漂亮高洁，但是根部么……

    韦端打了一个寒战，这事情太大了，不敢碰。

    杜畿瞄了一言韦端，眼底掠过了一些不屑。平时不是都挺大胆的么，做这个弄那个的，可是真碰上了大事却立刻缩了回来，也真不知道应该说是大胆还是怯弱。

    两人各自沉默了下来，都没有说话。

    韦端眼眸之中充满了忧虑，然而杜畿的眼睛倒是闪亮了起来，似乎有些期待的神色……

    ……(=?ω?)?（=＿=）……

    斐潜真的有像是杜畿等人所想像的那么深谋远虑么？

    很遗憾，并没有，斐潜真的没有像是杜畿韦端所想的那样，竟然准备要掀孔仲尼的底裤来看看……

    斐潜只是觉得，华夏不能走之前的老路子，应该可以走得更远，更宽阔！

    想要走得更远，就不能过于封建。不是说不能封建，而是不能封得太死太严，导致连自己的脚都被缠的变形了……

    所以必须要趁着现在，将儒家独立出来，不能让儒家和地主阶级的关系如此的紧密，导致后世朝代之中水乳交融完全分割不出来，以至于华夏封建一封到底，完全就在地主阶级上转圈走不出去。

    在汉代，儒家被高度推崇，在百姓眼中，学习儒家经文的子弟，自然都是士族世家，都是仁义君子，但是实际上这些君子究竟是什么样的，普通老百姓并不清楚，同时这些世家子弟也保持了相对的默契，也不会告诉普通百姓事实的真相究竟是怎样。

    儒家兴起，是伴随着新兴的地主阶级而产生的，这些地主阶级高喊着要“仁政”，要“自由”，要“平等”，但是和历史上大多数的阶级一样，他们讲的要的，其实是自己的“仁政”、“自由”和“平等”。

    为了打倒春秋战国时期留下来的旧贵族，新兴的地主阶级当然需要一个理论基础，表示自己实行的是比那些旧贵族要更好的“仁政，是属于真正的“自由”和“平等”……

    就像是广告归广告，疗效归疗效，而儒家的广告，便是“仁义忠信”。喊的多了，就像脑残金一样，老百姓还真以为能够包治百病了。

    之前斐潜一直以为，儒家就是儒教，但是随着理解的深入，现在他认为，在汉代，儒家正在变成儒教，而激发出儒家这样最终转变的，不是旁人，正是汉代本身，正是汉代皇帝自己。

    尤其是党锢之祸。

    一场绵延了十几年的党锢，使得天下经学之士饱受摧残，也使得他们明白了，口舌之利并不是那
    （本章未完，请翻页）