黑工的态度还是很实用的，睁只眼闭只眼，对于那些过于苛刻对待黑工的商人、作坊，要打击查处。但如果不是特别过份的，大华也就当没看到。

    “对黑工要管理，但要把握好度。其一，要严打黑工的犯罪问题，一旦黑工有违法犯罪的事实，立即要个侦辑查处，该劳改劳改，该处决处决，该流放就流放。”

    “另一方面，对于那些把黑工过份压榨，甚至是把黑工当奴隶卖的，要坚决予以打击，我们要做到基本的保护。”

    张超的态度清晰的摆在马周面前。

    朝廷对偷渡黑工，要监管，但不取缔。

    “宾王，你好像对这有些犹豫？”张超问。

    马周叹惜一声，“臣只是感觉这样做有些不够仁义！”

    话很直接。

    张超笑了笑，马周说的没错，事情的真相有时很残忍。

    “我们需要仁义，但也要考虑仁义的施给对象，我们首先得保证大华的强盛，其次要保证汉家百姓。”

    不管怎么说，这个时代博爱只能当口号喊喊，仁义也不是那么随便的。张超要让大华强盛，最紧要的一件事情，就是保证汉民族这个主体对他的支持，只有保证汉人的利益，大家才会支持他。

    金字塔结构是最稳固的。

    这个时代也不适合说搞平均主义，那是不可行的。

    大华现在有一个强盛的汉民族群体，也有两千万异族为主的奴隶阶层，而现在又有了一个更全新的阶层，无数偷渡客黑工。

    大华社会的顶层是皇帝，然后是皇族和分封贵族们，再然后是官僚士大夫集团，再是那些新兴的工商资本家地主们，再然后是千千万的普通汉家百姓。

    再往下就是那两千多万奴隶阶层。

    现在奴隶阶层并列的，又有了数以百万计的偷渡黑工。

    “宾王，天下大同只是一个美好的目标，我们都知道要实现他，还需要无数的努力。在现阶段，我们还无法做到说把这些黑工，都接纳成为我们大华的子民。”

    难道大华要把那些愿意来的人都接纳了，然后给他们分田分地？听起来似乎解决人力需求的好办法，可这对那些胡人来说是好事，对汉人来说却是坏事了。

    他们凭什么就能直接享受到这样的好处呢？

    张超考虑的比较复杂，也比较长远，他是不会这么轻易的让无数中亚欧洲的难民跑到大华来享受的。

    有黑工给他们打，也挺不错的。

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