又极为偏远的省份，帮助大明开垦荒地。不仅抵消了当地越南群体的影响力，也帮助大明，更好消化这些地盘。

    印度教的势力，也由此在大明扩张。

    不过为了控制宗教，大明的印度教，是改良过的。虽然依然保留了四大等级的宗教观念，但在法律层面，是不予承认。

    可是在印度移民们心里，旧印度教的观念，到底根深蒂固。即使为了加入大明，刻意皈依新印度教。也不过是面上应承，心下如故。

    因此为了便于新印度教的传播，旧印度教，就成了大明强力鞭笞的对象。这也是为了日后彻底掌控印度时，更好的控制那些受宗教洗脑的印度百姓。

    之后就是英国、法国、神圣罗马帝国等欧洲国家。

    这个时代，这些国家的底层民众，都生活得很艰辛。就算工业革命展开的英国，也不例外。大明就用话剧，表现工厂主对工人的残酷剥削。

    基本上，只要是西方的工厂主，就是人性极其败坏的。像什么不管工人死活、酬金低廉、肆意加班、工人过劳死等现象，都司空见惯。大明通过话剧表现出来，可以引起这些国家的移民，对母国的深深痛恨。

    丰绅殷德看了有关大清的话剧后，心下也引起了深深的反思。之前那些理所当然的人上人、等级观念，也产生了不可思议的动摇。特别是对大清官吏的贪·污腐·败，不管百姓死活的作法，让他都无法遏制的升起排斥感。

    和孝公主则被有关爱情的话剧吸引，并没像丰绅殷德那样，想到爱情故事的背景下，反映的隐性社会弊病。

    随后他们又去了汉拿山。泡着温泉，赏着美景，吟诗作对。那感觉，好不惬意。

    就在快要离开前，王春风，也和丰绅殷德见了一面。

    主要不是寒暄，而是帮忙。

    因为交通厅的厅长来济州岛，就是让王春风的金煞海盗团，想方设法的弄到更多粮食。也是为了解决交趾那边的流民问题，才不得不让交通厅的厅长，特意不远千里，来一趟济州岛。

    只是这对金煞海盗团来说，颇有些棘手。

    因为不久前，金煞海岛团，刚接受朝鲜、日本的赔款。并承诺，不再骚·扰两国沿海。这墨迹未干，就撕毁协议，实在有点说不过去。

    当然，金煞海盗团作为海盗，是完全不用讲什么协议、信用的。

    但是现在金煞海盗团已向商人的方向转换，行事作风，就不能像之前那样随意了。也是以前都是一竿子买卖，根本不用管以后怎么办。现在济州岛成了商业中心、贸易枢纽。就不能不顾及所作所为，对济州岛的经济影响。

    并且经商，最看重信用。

    金煞海盗团的行商目标，又放在日本、朝鲜两国。一旦再启战端，这济州岛红红火火的生意，肯定是要黄了。

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