用了自己的神力。

    这一次白井月来此，可没有让天照收回他的神位，此刻对唐土来说，白井月便是来自异域抢夺信仰的敌人。

    照理说，对于像白井月这样的敌人，位于此处的天应该立刻出手并绞杀才对，哪怕不亲自出手，也应该派遣部下来试水才对。

    然而，没有任何反应。

    白井月的神力在整个扬州地界扩散，天空阴沉，甚至刮起寒风，然而却没有存在来阻止白井月。

    整个唐土的信仰体系难道崩溃了吗？

    当年那场战斗，不应该造成这样的后果才对。虽然这里位于当年战场的中心，但是为了自身的存在，天在战斗的时候必然会分出一部分来保护人类，而那些从神，应该也能够保护好自己才对。

    除非，这里的诸多神明发生了和日本类似的事情。

    若是唐土的神明全部死去，那么如今没有存在来干扰白井月，也到说得过去。

    然而，就连日本这样的小地方都能够有数个神明成功逃脱诸神黄昏幸存下来，白井月不相信偌大的唐土，一个剩下的神明都没有。

    尤其是那个天，玉藻前当时很确定，除了飞向天空中的头颅的那一部分，天还有大半身体都融入了大地。

    就和如今沉睡的八坂神奈子和泄矢诹访子借着沉睡躲过诸神黄昏差不多，不过和她们不同的是，天在用沉睡躲过诸神黄昏的同时，亦是利用了沉睡期来修复自身。

    虽然不知道剩下的这部分天是天的一部分意识掌控还是一个新的意识体掌控，但是这对于这个国家来说二者没有什么不一样，无论如何，天都是这个国家信仰的凭依。

    这七百年时间，神社中聚集的信仰足以让白井月和玉藻前恢复神明的身份，那么比日本大上了不知好几十倍的唐土呢？这凝聚下来的信仰之力难道还不足以修复天的损伤？

    整个存在和华夏国运绑定在一起的天怎么可能忽然就失踪了？

    还是说，融入大地的那部分，真的只是天遗留下来的一个空壳？

    疑惑的白井月也顾不得所谓的旅游了，而且这似乎即将崩溃的国度没有旅游的必要。白井月带着爱尔奎特来是想给爱尔奎特看看传说中的开元盛世，而不是这种半死不活的国度。

    带着爱尔奎特朝着北方走去，白井月边走边用自己的力量刺激着这片土地，意图寻找着可能存在的天的意识。

    然而，直到有人出现在白井月的面前阻止他的行动，白井月都没有感受到天的存在。

    仿佛，苍天已死一般。

    突然出现在白井月身前的人，穿着的是华夏传统意义上的道袍，下巴处的白色长须随风飘动，仿佛世外高人的样子。

    这个人在那样站立在白井月前行的道路上，在看到白井月到来之后，一甩苍白的拂尘：“这位道友，贫道有礼了。”

    说实话，看到这个道士出现的时候，白井月还是有些开心的，因为他从这个道士身上看到了些许神明的规则，似乎是将自身融入自然，成就神明的道路。

    这种修行的道路，便证实了这唐土的信仰体系尚未断绝，只不过让白井月奇怪的是，眼前的道士为什么会这么客气的打招呼，像他这种异域的神明，难道不是上来先制服再说吗？

    让白井月生气的，便是这个道士接下来的话语：“道友为何
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