赵子良大声道。

    几个兵士抬着一块巨大的匾额走进了大殿，匾额上的宣纸还是空白的，一个太监端着笔墨走了过来，赵子良走到匾额面前拿起毛笔在匾额上写下：“天下第一寺”五个大字，写完后，从另外一个太监的手中拿过印玺在落款处盖上大印。

    赵子良对任何教派都没有任何不好的信仰是个人的自由，但是教派不能左右政治局势，不能把手插进权利中心，这是他所不容许的。

    而今，为了让天竺各地的稳定局面维持下去，消除有些人鼓动百姓们反对西秦统治的可能性，赵子良也不得不表现出对天竺佛教的亲近态度，让天竺人接受这个外来的政权。

    佛教曾经是天竺的国教，天竺存在过很多教派，但是佛教在很长一段时间内都是独霸天竺的，这从天竺境内到处都能庙就可以来，如果在一地几座寺庙，这绝对是不正常。佛教之所以在天竺能够展得如此繁盛，这与统治者的支持是分不开的，天竺历史上很多王朝的君王都是佛教信徒，公开明确的支持佛教的展，才有了佛教现在的局面，那烂陀寺的高僧们对此心知肚明，因此他们知道如果不支持西秦对天竺的统治，佛教极有可能会遭到毁灭性的打击。

    赵子良在那烂陀寺内住了三天，期间走遍了这座寺院内的每一个寺庙，和许多僧人都有过交谈，也与不少修习秘法的高僧人探讨过修行之法和感悟。从大唐来这里留学的僧人不止玄照一人，还有好几个，这些僧人在大唐都是各地名噪一时的高僧。

    赵子良离开原摩羯陀国的地域时已经是十一月，此时的新京已经十分寒冷了，但天竺境内竟然温暖如春。

    御驾回到原索兰基国的都城时，勃勒罕已经率领奴隶军团攻破了羯陵伽国的好几座雄关险隘，西秦军的兵锋已经进入羯陵伽国的腹心地带，这让羯陵伽国的国王和权贵们大为震恐，王公贵族们开始收拾细软逃往南方，唯恐走得慢了被西秦大军堵在羯陵伽国。

    让人感觉可笑的是，羯陵伽国的国王竟然把军队和大臣都丢在了国内，他自己带着卫队和妃子们出逃到了东恒伽国。

    失去了国王的羯陵伽国的将军们和大臣们哪里还有勇气带着军民抵挡西秦大军的猛攻？他们纷纷带着军队向南撤退，一直撤到东恒伽国境内。

    羯陵伽国的军队大幅度撤退让东恒伽国的情况变得危急起来，他们正在积极备战，却还没有准备完全，羯陵伽国就完全失守了，西秦大军的兵锋直指东恒伽国的边境线，东恒伽国的君臣们开始害怕起来，他们不得不采用羯陵伽国的办法依托雄关险隘，在这些地方驻扎重兵，同时也施行坚壁清野的政策，以图延缓西秦大军的进攻，好在有撤退到这里的羯陵伽国的兵马协同防守，让他们的压力减轻了一些。

    南天竺联盟还没有形成，但是西秦大军已经杀了过来，这让联盟的组织者罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国的两个国王开始着急，他们不得不再次邀请各国派出时辰前来商讨结盟之事。

    十二月初八，各国国王再次来到罗湿陀罗拘陀国的大都城，进入王宫与其国国王娑婆诃一起商讨建立联盟共同对抗西秦大军的可能性。

    大殿上出现了一个没有受到邀请的人，但没有人敢轻视他的存在，他就是婆罗门
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