“我们返回京都去支援吧？”梅友古及少佐参谋劝说自己的长官道。

    长野祢次郎大佐赤红着眼睛，咬破了嘴唇也没有吭声。

    他之前执意要把华夏军队阻挡在近畿之外，根本不相信华夏军队野战无敌，现在他终于见识到了。

    面对华夏坦克和火炮以及空中轰炸机、攻击机的联合轰杀，让他心中只剩下了无奈。

    “八嘎，你这个笨蛋，怎么还不退回来，去支援大阪？”上司的大吼终于让他有了台阶可下。

    “转进，我们去支援大阪！”长野弥次郎也吼向梅友古几道。

    京都一路的华夏坦克装甲部队从京都一侧卷过，并没有多停留，大部队直袭后方的大阪和神户。

    只有先解决了这两处的兵工厂和大量的工商业网点，才能消除曰本人借助这里的资源顽固抵抗的可能。

    剩下文化气息浓厚的京都很容易解决，曰本人舍得炸工厂、矿山，绝对不舍得毁掉带有浓郁曰本文化特色的京都。

    “把它们从地球上抹去！”而只想劫掠，顺便把曰本的特色抹去的孟享恨不得让曰本人自己脑残，不用华夏人出手招来非议，就玉石俱焚了自己的特色，说不定n年以后，和匈奴等诸多已经消失的民族一样，地球人说不定真忘了这个被淘汰出地球球籍的民族。

    于是总参谋部做好了先收拾大阪和神户，返回头来在京都附近决战的计划。

    反正那个时候，畏手畏脚有所顾忌的是曰本人。很多具有华夏特色的文物，不是被百合和菊花计划收拢，就是被空降的部队和留下的少数装甲部队先行保护，倒不怕损失过多。

    战争就意味着破坏。

    孟享也不指望把曰本积聚的财富全部无损打包回来，他的期望值是超过一半。这也避免了华夏的部队打起仗来放不开手脚。

    在华夏人命廉价，机器物品高于人命的价值取向依旧大范围存在的情况下，一开始有些官兵还是转不过弯来，为了保护那些机械设备无损，而平白付出牺牲。

    幸亏被孟享及时发现纠正，一边禁止下边用华夏士兵的姓命换战利品的功劳，一边再次把棒子炮灰们推上去，诱惑着那些棒子们去换功勋。

    华夏的这种不再顾忌的打法，让一些曰本人也有些不适应。

    比如大阪人。

    若是说大阪军团在国外惜命，不肯用心，但在保护自己家园方面却是表现的很顽强。那些小商贩们对于自己的财产格外上心，在听说了华夏的恐怖的卷地皮拆迁方式后，为了保护自己的私人财产不受侵害，大阪军团们开始爆发出了惊人的战斗力，让孟享都吃了一惊。

    不过，他很快调整了对大阪人的思路，抛出了利诱手段，并加大了无所顾忌的破坏力力度。

    一边是顽固到底的玉石俱焚，什么也剩不下，一边是华夏人抛出的能保护自己私人财产，甚至能在华夏的劫掠行动中分到巨额利润的诱饵，很多大阪人犹豫了。

    毕竞劫掠和侵吞是两个概念。

    看华夏大把劫掠而走的架势，差不多每个曰本人都以为华夏是要赚一把就走，对彻底占领曰本本土没有兴趣，也让很多曰本人少了拼命的心思，决心忍下这一次被劫掠的事情来。

    甚至有些脑筋灵活的已经把目光对准了未来分割曰本本土利益的巨大蛋糕上。

    大阪商贩们无疑更会盘算其中
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