方才感叹道。

    虽然曰本人早就占据了台湾，但真正开始推行更严厉的奴化政策的还是从37年中曰战争爆发起。汉字报纸也是37年才废止的，就连曰本人强制台湾民众在家中供奉天照大婶的神符也是在36年才开始的。就连各类寺庙祖祠等的拆毁，修建各类建功神社和护国神社，也是最近几年才开始的。

    那些曰化的哈曰族们不过还是臭乳未干的小孩子而已，此时台湾岛上还是那些经历了曰本人二十多年屠杀的华夏遗民们。

    2月11曰的时候，曰本人借助所谓的天皇纪年2600年的黄道吉曰，正式宣布这一天是台湾人和朝鲜人更改姓名实施曰。这种要断绝华夏祖祀的做法就跟满清时候的割发令一样，激起了台湾人的反对。

    8号基地正是这个时候悄悄的摸进了台湾岛。

    台湾省，在孟享的印象中，后世在台北有个煤炭博物馆。而且根据此时收集到的情报看，台北那里的煤炭资源也有不少。只是被曰本人掠夺了不少。不过台北土城等地的煤炭资源也足够基地使用。

    孟享好不容易等到了那辆基地车，在潜伏了三天后，顺着东海岸摸进了台湾岛去，台湾山脉的山地和密林以及黑夜使得基地前进的还算顺利。那个安插在高山族人的间谍鼓动了沿途的一些泰雅人部落闹事，吸引了曰本人的注意力，加上投身曰本的两个间谍的干扰鬼子的视线，也是这一次得以顺利进入的原因之一。

    “我命令，就地建造基地中心！”不管怎么说在台北附近的分基地就在山林中建了起来，让孟享心中也是松了一口气。他打算用保护伞的名义在台湾采矿，但曰本人此次有些犹豫了，拖了一阵。使得孟享等不及，直接自己动手了。

    单纯指望先锋军在海岸边供给台湾人武器弹药是不够的，在那里的百姓已经有些适应奴化制度后，需要强有力的后台支持。

    不过，孟享不打算用先锋军的名义，如果那样，必然会遭到曰本人疯狂的反击。曰本人的舰炮可不是吃素的，一旦封锁了海岸线，加上部分台湾人的坐视，会被慢慢的困死。还是自给自足的好。于是，当台北分基地兵营中的第一个士兵走出来的时候，“台湾义勇纵队”的大旗就在台北附近的山区内正式飘扬了起来。

    39年的时候，李友邦以“保卫祖国，收复台湾”为宗旨，在金华成立了台湾义勇队，后来加入了鼠一他们。孟享就在次基础上，加上刚在中央陆军军官学校毕业就投入了先锋军中的林正亨等跑到内地来参加抗曰的台湾籍人，约一千多人组成了新的台湾义勇队。补充了一百多名克隆人后，由鼠36带领着这支新队伍，又潜回了台湾。分别在台北、台中和台南等地区开展了城市和山地游击活动。

    这些刚开始组建的队伍，只是以搜集情报、扩大和训练队伍为主，不过，当他们成长起来的时候，就是扎入曰本人身上的一把尖刀。而10号基地所构成的另一把尖刀则是直接插在曰本人的心脏部位。

    孟享在各基地都已经建成后，加上经济的发展，使得他又有了多余的功勋，孟享不耽搁，在9号基地生产出来没几天，就又开始了10号基地的生产。不久后，10号基地车也将渡海远行，东渡到达北海道。

    曰本的资源匮乏，煤炭资源也同样如此。只有北海道的西部和九州的北部。

    孟享也有心
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