打济宁路的重要意义，邓舍已经明确告知了前线各军。

    在给前线的动员令中，他这样写道：“现在的形势是艰苦的，但是正因为我益都的形势艰苦，所以察罕轻忽大意，在冀宁兴师动众，开始了与孛罗的内讧，这个机会对我军来说，更是千载难逢的。如果不能抓住这个机会，等察罕与孛罗决出胜负，则日后的战事定然会更加艰难。

    “故此，当此之时，我军必须要及时地抓住此一良机，坚决地趁机而动。不怕牺牲、顽强作战，一定要打下济宁。

    “只要能打下济宁，则我益都目前所面临之严峻的形势就必然会因之一改。如果说去年底的益都之战、包括前不久的济南之战，都还是内线防御的话，那么，只要能打下济宁，我军就可由内线防御转变为外线作战。

    “这将会是一个重大的转折。从此之后，我军就可以把战火从我益都境内，引向察罕境内。古人云：‘宁为百夫长，不为一书生。’盛世尚且如此，何况是如今乱世呢？三军勉之！设立有功劳，吾亦必不吝封爵之赏。”

    动员令之外，邓舍又亲命镇抚司，在前线各军中展开了一次轰轰烈烈的战前动员大会。主要的方式还是以“忆苦思甜”为主。通过忆苦思甜，激起士卒对蒙元的憎恨，从而加强他们敢在艰苦形势下作战的决心。

    如果把这个忆苦思甜比做是内在，从士卒的内心中深处确定他们敢战的勇气，此外，还搞了一个外在的东西：“三比”。“比武艺、比斗志、比勇敢。”从外部的环境来更引导士卒们敢战的斗志。

    “贪生怕死”，这是人的本性。但是同时，人，又是一个群体性的物种，很容易会受到别人、很容易会受到群体的影响。如果在一支军队里，所有的士卒都是充满了不敢死、不敢战的思想，那么这支军队肯定就没有什么战斗力。但是，反过来，如果在一支军队中，能把“敢战、敢死”的信念给建立起来，那么这支军队就定然会成为一只所用无敌的猛虎。

    其实，邓舍对军队斗志的塑造，并不是临时抱佛脚，现在才动手施行的。他早先给立下殊功的部队颁军旗，也是出于此一目的。

    军旗是甚么？那就是代表了荣耀。一支军队有了荣耀感，才能说这支军队有了灵魂。而只有一支有了灵魂的军队，才能算是百战强师。

    邓舍的这两手举措，简而言之，前一条是让将士们知道此战是为何而战，有的放矢，才不致迷惑，才会在即便遭受挫折的情况下，依然能够保持坚强的斗志。而次一条，则便是想要通过“忆苦”、“三比”来鼓舞将士们的斗志，要在军中形成一个人人以敢死为荣，以怯懦为耻的风潮。

    虽然说，邓舍看准了察罕与孛罗内讧，敢于在此时出军。但是他并非盲目自大。对自身与察罕的差距，他还是看得很清楚的。

    他曾经对他本人有过一句自我评价，他说道：“所以我海东能走到今日，所以我海东能日渐蓬勃，并不是因为我有多么的英明神武，也不是因为我有多么的神机妙算，只不过是因为我很有自知之明。”

    自知者明。不做自己能力之外的事儿，这先就立在了不败之地。既然如此，他自然不会冲昏头脑。战机是要抓住，但是差距更需要看得明白。

    海东军和察罕军的差距在什么地方？

    其一，装备、战
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