小明王龙凤七年，蒙元至正二十一年，春二月，二十三日。也即辛丑年，辛卯月，乙巳日，以星象推算，正是该到吉神值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。是为“黄道吉日”。宜：嫁娶，订盟，纳采，动土，徙迁。

    邓舍的大婚之日，便定在了此日。

    依照礼节，诸般该提前走到的程序，早在此日之前便都已经走过了。这礼节，是蒙元根据朱熹《家礼》中有关婚礼的内容而制定的。再往远说，这朱熹的《家礼》，其实所依照的还是自周朝以来便就形成的《士昏礼》。只不过《士昏礼》是有六礼，而经过变动之后，现在的婚礼则是有七条。

    头一条，议婚。必先使媒氏往来通言，俟女氏许之，然后“纳采”。

    次一条，纳采（即下定）。主人具书，夙兴，奉以告于祠堂。告庙而后行，示不忘祖。乃使子弟为使者如女氏，女氏主人出见使者，遂奉书亦告于祠堂。出以复书授使者，遂礼之。使者复命，婿氏主人复以告于祠堂。或婚主人亲往纳采者听，婚家之主也可以亲自去纳采。

    次次一条，纳币（即下财）。以男家为主，办酒筵，请女氏诸亲为客，女氏诸亲先入座。男家至门外，陈列币物等。令媒氏通报。女氏主人出门迎接。相揖。女氏主人先入，男家以次随币而入。举酒，请纳币；饮酒，纳币讫。女氏主人回礼，婿家饮酒毕。主人待宾如常礼，许婿氏女子各各出见。两边的亲家，包括女方的婆婆和男方的丈人，互相见个面。

    此三礼行过，接下来就是亲迎。新郎官和新娘子该要出场。

    亲迎的前一日，大都等地有风俗，盛行在出嫁前为姑娘沐浴。家人把女儿送入堂中澡浴，男家一应都散汤钱，凡应役者赏有差。男家复把避风盏之类，比及出门，轻者十封，及有剃面钱之类。迟明则出嫁。由男方出钱，在迎娶的前一天，请将要嫁入门的新媳妇洗澡。

    益都距离大都不是很远，此风也是颇为盛行。只不过，邓舍身份不同，罗官奴也有身孕，这一条就免了。但是另外一条却是免不了的。临出门前一夜，罗李郎需要先使人张陈“其婿之室”。也就是说，先要派人去把新婚的房子给整顿一下，不外乎送些家具、办些器具之类。

    男方置办房子，女方置办家私，这也是早有传统。但是，邓舍身为燕王，什么东西没有？实际上却也不需要罗李郎来“张陈”，只是恪于规矩，任由罗李郎准备了物事，略略地稍微送来了一些。

    便在这日夜晚，宾客云集。

    有洪继勋、赵过等海东大臣，也有刘十九等安丰贵客，更有从浙西等地将将赶至的贺喜使臣，满室衣冠，尽皆朱紫。动辄见人，便是名士。邓舍置酒办茶，穿梭其中，他本来就心中有事，当此之时，却又不得不打起精神，迎对诸人的恭贺，笑语殷勤，累得实在不轻。

    好在诸人也都知道，他明日还得早起，并没有闹得太久。二更前后，即便各自散去。

    刘十九现今本就还是在燕王府住，不用着急，他是最后一个走的，临走，意味深长地冲邓舍笑了笑，说道：“殿下名满中原，那浙西士诚、江都友谅，乃至远到台州，宾客云集。这样的盛况，即便是俺当年在汴梁的时候，却也是不曾见过的。真是叫俺大开眼界。”

    邓舍故作不解他的意思，连连谦逊。刘十九点到
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