值钱，丢失来到那两幅，现在则收藏在了华盛顿的弗利尔艺廊的手里，这个艺廊是美国知名收藏家，查尔斯。郎。弗利尔创办的。

    至于当年他得到那丢失的两幅《五百罗汉图》的经历，则是非常奇特，据说是在那两幅画丢失后的第十三个年头，也就是1907年，在一场普通的拍卖会上得到的，而且价格也并不高。

    看到这里，相信只要不是笨蛋，就都能猜得出，当年弗利尔为了得到这两幅画用的手段，就和之前这山本慎吾想用在金沐晨身上的手段一样。

    先偷，在低调洗上几水，之后就通过一些特殊的低价渠道收购，然后这些丢失的古董，就成了合法的藏品了。

    现在金沐晨看着眼前这十幅《五百罗汉图》，真的是不知道该如何来形容自己的现在的感受。

    这东西以前咱们国人并不重视，因为在宋朝时期，像这样的宝贝，也许在当时的人眼里，就是在普通不过的当代普通画作而已。

    而等过了几百年之后，当我们的历史文明数次被那些草原文明打断之后，当我们在想从新发觉，几百年前那些真实的历史的时候才发现。

    原来记载当年那些历史的文献，居然都被那些野蛮的蛮族给抹杀了，而留下的历史，都是他们这些胜利者书写的历史，至于真正的历史真相，我们居然要借助流失到海外的文物，才能发现当时的真相。

    就比如清朝关于扬州十日，嘉定三屠的记载，基本在修造四库全书的时候，全部被纪晓岚那样的王八蛋给毁掉了，后世人想要了解历史真相，居然只能考证明末清初时期，流失在日本的古书才能知道。

    而这《五百罗汉图》也是如此，这一百幅画，不光是有着非凡的艺术成就，关键是每幅画上记载的关于佛教的典故。

    这些典故，串联下来就是佛教从流传进入中国，一直发展到南宋时候的发展史。

    而我们想要考证这些历史的时候，因为考据的流失，居然只能去日本借鉴他们收藏的咱们中国的文物，这不得不说是一种难言的悲哀。

    这些画作，已经不能光用古董来形容了，它更是一个国家在某个发展时期的历史，所以他们的文物价值，和考古价值，更高于这些画的古董价值。

    金沐晨此前洗劫波士顿美术馆的时候，就把这些画作列为是主要目标之一，没想到在美术馆里却并没看到。

    当时他还因为失之交臂而感觉非常的遗憾，没想到今天居然在这个山本慎吾的家里发现了这些画作，这真的可以用意外之喜来形容。

    想必这孙子，也知道这东西不光是波士顿美术馆的镇馆之宝，同样也是日本的国宝，所以他才借着金沐晨和杰西洗劫美术馆的机会，悄悄的密下了这些画作。

    只是不知道他是打算自己收藏呢，还是打算买给日本政府，不过现在这些都已经不重要了，重要的是，这些东西，现在都属于他金沐晨了。

    金沐晨一挥手，就把这些东西，全都收入了身后的大号背包里，然后扭头看着山本慎吾问道：“就只有这些了吗？山本先生！”

    山本慎吾举着双手，满脸诚恳的点了点头：“是的，先生，就只有这些了。”

    话音刚落，金沐晨抬手照着他的胸口就是一拳，怼的山本慎吾向后踉跄了几步，一头撞在了桌角上，脑袋都磕的起了个青包。

    他
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