，得以入主这个时候日本国都京都的东福寺当上了主持，之后更是被被赐号“圣一”，死后得天皇赠“国师”之号，而且这可是日本位得蒙赐“国师”称号的人，更是日本临济宗既荣西后第二位祖师。

    一个日本国师的老师的“赞”，这是如何能不让那足利义持心花怒放？

    也正是因为这里面有着这么多的弯弯绕的故事，和涉及到了那么多的日本历史。所以这幅看似简单的《渡唐天神像》才会变得那么的不简单。

    所以才能够被评为是日本的国宝中的国宝。

    这段历史，也是那天金沐晨在浏览了这个展馆之后，回去特意谷歌这博物馆里展出的日本国宝的时候才得知的。

    不过现在这对日本历史有着特殊记述方式的古画，肯定是不会在继续属于日本了。

    嘿嘿。你们日本人的骄傲，今后就特么的属于你老子了。

    一锤子下去，玻璃罩是碎的稀里哗啦，然后一刀斩断了那金属丝，这幅画就被金沐晨收入囊中了。

    到手了几件日本国宝，让金沐晨的心情格外的舒畅。连走路都轻快了几分。

    很快他就又来到了另外一个玻璃罩前面，这个玻璃罩和之前他看过的那个玻璃罩一样，里面的画作同样闪烁的是那种淡黄色的光芒，而且同样是柔和致远的那种。

    显然这也是一副和佛教有关的宗教题材的画作，果然来到这画作前仔细一看。

    《善无畏像。慧文大师像！》

    一看到这幅画，金沐晨也是一震，尼玛的，这也是一副了不得的画作啊，难怪会被评为是日本国宝中的国宝呢。

    这幅画具体的作者是哪个，就说不清了，但是这幅画肯定是非常有名不假。

    因为这幅画的创作年代，可以说是非常的久远了，应该可以追溯到平安时代，十一世纪的时候。

    最早出现的地方是在兵库县的一乘寺，并且在那收藏了很长时间，直到两千年后才被东京国立博物馆收藏。

    而这幅画之所以会被评为国宝中的国宝，完全是因为这幅画里面的这个慧文大师。

    要知道日本信仰的佛教，也是从中原传过去的。

    可是在唐朝鉴真和尚东渡到日本传授佛经，开化日本的时候，中国自己也已经诞生了很多佛门教派了。

    虽然都是佛教，可是这些佛教的分支是各不相同，净土宗，律宗，法华宗，诚实宗，俱舍宗，三论宗，禅宗，华严宗，法相宗，密宗。

    反正是门派颇多，争论不停，到后来更是展到了争斗的地步，所以谁说和尚就一定是心平气和好脾气啦！？

    这样的争斗和争论，在中国一直是延续了数百年，而佛教传到了日本之后，这些帮派之间也一直是争论不停，再加上日本人比较偏激，较真的性格，最后在各佛门之间，甚至还引了一系列的流血冲突。

    直到十一世纪的时候，这慧文大师所开创的天台宗，也就是法华宗，才成了日本流行佛教的主体。

    在日本是终止了教派之争，所以这慧文大师的画像，才会被日本人如此看重。

    毕竟这可是日本后来自己展出来的佛教的老祖宗哈！

    而这法华宗之所以能够成为日本佛教的祖宗，主要还是因为当年有那么一个传说，据说是当时日本天皇家的圣德太子，某天做了一个梦，在梦里有一个老和尚给他开了光，灌了顶，
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