第五零六章 先生有父亲否?后帝!(第1/4页)
历青锋“此后称后帝”
“后,为后天之后,帝则依然是皇帝的身份,只是这至尊之位再不会由一家一姓把持”
“人人皆可为帝”
“也即是民选皇帝”
周焕然眼中浮现出敬佩之色,甚至有着一抹惊骇之色“阁下竟然能舍弃这传之子孙万代的至尊之位”
历青锋“皇者连天地人而白其前路者也我可以做到这一点,我的子孙就一定能做到吗”
“我的子孙做不到我子孙同辈之人便无人能做到吗”
周焕然缓缓坐下,其眼中虽有敬佩,却也并未完全赞同,而是悠悠开口道“敢问大同之制”
历青锋轻声开口,却并没有直接回答,而是近乎反问道“余纵观三代六朝五帝皆是开朝之初天下方兴未艾,百姓安居乐业然传不过三代,则上下分野,上者不知下之疾苦,下者不明上之险恶上下衣食住行皆如天差地别”
三代即是指华胥氏华朝、神农炎帝朝、轩辕黄帝朝,六朝则是指过往的大唐、大贞、大乾、大离以及姜氏大离之前的大凉、大羽。
五帝便是大羽朝之前和黄帝朝之间的五帝争霸时期。
“黄帝朝之时,轩辕为第三代,然则以战重塑,可谓再开新朝是以无事,及至颛顼,三代之别再现,颛顼遂以绝地天通驱逐天人,然不过二百载天人之中亦再现上下天地之分,地人之中亦再出天上人压迫万民先生以为根结何在”
周焕然几乎不假思索的开口道“此为道也”
“道所定,万物如此人虽为万物之灵、众生之长,有得天地造化之躯、惊天地鬼神之创然,亦不过狼、羊、蜂、蚁之群居生物”
“群居生物之群居,在于个体无法满足自身生命所需,是以集族群之力以养族群然则众生皆只能切实感受自身,是以众生皆私,族群之中掌管或者分配资源者,因其私,必少他人而多自身此为群之道也”
“岁月叠加,以致积重难返,是以三代之间必天地分野”
“而天地分野随时间越演越烈直至终焉,有气运加身者揭竿而起如离离之草原,初始万草皆可得阳光恩泽,载间灌木生,十载大树生,大树灌木遮百草之阳光,而百草一岁一枯,干草累积于地,时至,天雷落地,干草燃原野之火燎原,树木死、灌木消,百草皆焚而后万草又得阳光恩泽载周而复始,此谓之道”
历青锋点头,周焕然说得复杂,但比喻得巧妙,其实质也就是历青锋前世总结而出的王朝周期制。
“根结确实如此先生以为此根结可医否”
周焕然有些无语,明明是他来询问历青锋,看能不能从历青锋这里得到满意的答案,从而决定他到底是出山还是怎么选择未来的走向。
但他却发现,与历青锋见面之后,这主动权从始至终就落不到他身上。
偏生历青锋的问题他还不能不回答。
微微沉吟,周焕然摇头道“无药可救正如颛顼开药方绝地天通,可也不过延迟天道运行而已。”
“此乃天地自然之理,以阁下如今境界实力当知此乃不可为之事”
“还请阁下不要扰乱天道,而当制天命而用之,跳出自然轮回之外,于轮回节点做文章即可”
这番话的意思,便是周期是改变不了丝毫的,与其强行去做那绝对做不到的事情,倒不如用一种超脱的眼光,为未来朝堂崩塌之时留
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