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第二百一十五章 九阳真火诀(第1/3页)

    坐回石阶上,两人拿出食物,并分享了一下。

    随即咛嘤便取出了一堆材料,满目思索之色的整理起来,陈默也整理起面壁窟内的收获。

    首先便是从阳元子那里获得的九阳真火诀。

    “混沌生阴阳,阴阳生四象,四象生五行,五行生”

    略过高大上的开篇后,陈默翻到初篇。

    “欲修九阳真火诀,必先修成纯阳之气,以此为基础,每提升一个境界,融合一种灵火,便可增添一阳之力,元婴、大乘修士,可自行修得两种灵火,补全九阳后,可尝试九九归一,焚山煮海,破碎虚空”

    纯阳之气

    陈默皱眉看向初篇功法介绍,分别介绍了三门法决。

    其一,是一门名为纯阳经的练气修士功法。

    按照此功法修行,修行至练气十层后,便可自行在灵力中孕育出纯阳之气,正式开始九阳真火诀修行。

    其二,是一门名为地火正体的秘术。

    此术通过地肺之火淬体,直至地火纯阳之气蔓延四肢百骸,同样可以聚集出一缕纯阳之气,这也是绝大多数三阳门弟子都会兼修的法门。

    只是这种夺天地造化修行方式,在修行过程中,难免会有所损伤。

    其三,是一门名为补天术的秘法。

    修行之人必须要具有与纯阳之气相接近的道体或功法,然后根据道体、功法与纯阳之气的差别,通过补天术转化为纯阳之气,进而修行纯阳经,再进而修行九阳真火诀这门神通秘术。

    陈默了初篇后,目露愕然、惊喜、深思之色。

    他之所以如此,正是因为初篇的补天术秘法。

    他无法确定这补天秘术,能否转化自己体内的元阳之气,进而获得纯阳之气,修行纯阳经。

    毕竟这并非是补天术中描述的几种特殊道体和功法之力,甚至不是通过修士体系获得,而是武学体系修成的力量。

    此气颇有几分炼精化气味道。

    理论上来说,元阳之气特性,与纯阳之气特性,的确十分相近。

    且当初合欢宗女修,对自己可谓趋之若鹜,想要采补自己体内元阳之气,以增强自身修为。

    如此一来。

    此气可否自行炼化

    毕竟根据童子功介绍,元阳之气达到巅峰后,体内百邪不侵固化,元阳之气也就没了效果。

    因此即使破身泄去,也不再会产生副作用。

    如此还不如将这股神妙万分的能量,充分利用起来。

    思虑过后,陈默又看向中篇介绍。

    “真灵之火,一为天地机缘所生,一为元婴功法孕育,每多得一阳之力,均可妙用无穷”

    中篇介绍了上百种灵火特性。

    其中也包括融金真火。

    融金真火,火焰呈银白色,诞生于万年火玉之中,后多因地质变化,火玉沉于毒瘴泥泽之地变异形成,乃是炼器师梦寐以求的天地孕育灵火,具有熔炼百金特性,对金属性法术、法宝具有极大克制。

    紧接着中篇又介绍了从一阳之力,到九阳之力的种种益处。

    而让陈默特别注意的,则是其对于突破瓶颈的妙用。

    修士从练气期到大乘期,共分为七个境界。

    之后乃是不可名的天劫期,这一时期修士将脱离世界束缚,同时也将销声匿迹。

    七個境界中,每个境界可熔炼一种灵火,进而多得一阳之力。

    但
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