家兄唐太宗第225章一生真伪复谁知3k

    李靖犹豫片刻，轻声说道“南朝陈覆灭，许善心穿这丧服在西阶下大声号哭，一连三日。前朝文帝敕书慰藉，第二是，拜为通直散骑常侍，并赐他新服。许善心悲泣欲绝，进房更换衣服后出来向北站立，含泪拜了两拜才接受诏命。”

    长长吁出口气后，又补充道“善心母范氏，在他被害时已经九十二岁，在治丧事时却没有哭泣，抚着灵柩说道能死国难，我有儿矣。卧床不肯进食，十余日后驾鹤西行。”

    许敬宗当年若是懵懂稚子，情有可原，可可他已经二十七岁，还值班于谒者台，竟然对宇文化及哀求不止，只求能免其一死忒没风骨了

    李元婴看着李靖脸上的不屑和嫌弃之情，就快要奔流入汉水，一去不复还。轻声叹息道“药师公，听闻懋世公为人沉静，喜愠不形于色，知帝不可谏正，又以高颎、张衡等相继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，唯谄取容，不敢忤意。那么他是先知不可谏，还是先看到别人相继被杀才知不可谏呢某只能说，康慨赴死易，从容就义难。”

    话说，，， 版。

    好的品德为什么要反复提倡因为做到那些好的品德，需要和本性中的懦弱、胆怯、懒惰、自私自利、损人利己等等阴暗面的品性抗争。后世的每年都评选的感动种花家十大人物，为的就是提倡大家学习他们的明月共同途，自强敏天行，秉心自超越，康慨是英雄赤心贯苍穹。

    还有一点，传出虞傅和许敬宗不同表现的人是封德彝，原话是世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。

    事实上，封德彝暗中依附虞世基，为他出谋划策，让他谄媚奉承某位炀帝，扣押违背圣意的奏章，并抑制贤能归顺大唐后，阿耶认为他谄媚不忠，对他严词斥责，罢官遣返。他却能进献秘策，使得阿耶大悦，拜为内史舍人，不久又升任内史侍郎。后来阿耶打算废黜隐太子，立二凤阿兄为太子，因他固谏而止，死后多年，才被二凤阿兄得知，端的是人才旧唐书说他，多揣摩之才，有附托之巧的评论，极为中肯。

    但封徳彝又不是全无才略，只会献媚取巧的平庸之才，武德三年阿兄东征王世允，战局胶着不下，阿耶有意撤军，他说王世允计穷力屈，死在旦暮。今解而西，则贼势磐结，后难以图。第二年，阿兄迫降王世充，一战定天下武德八年升为中书令，最厉害的是他在阿耶，隐太子和二凤阿兄之间出谋划策，父子三人互不知情，都当他为好人，走位之强堪称绝代，揣摩之才当为第一。

    至于揭发弹劾封德彝的人，也是位小勐人，唐临，他的事业高峰期，在腹黑雉那里。

    李靖“”

    康慨赴死易，从容就义难好像与许敬宗没有什么关系啊滕王总是说些奇奇怪怪的话，让人摸不到头绪，甚是头痛。

    公孙白却对李元婴的话深表赞同，当年护着他们不被秃马户算计，某有一夫当关万夫莫开之勇，可轮转之后，有时明明过得很艰难，却没想过要自了离开。将鱼放到木桶里，放上鱼饵，甩竿入水。看到李靖一副头疼的表情，轻声说道“李卫公，虞傅匍匐而请代时，其兄尚在，为的是救他兄长一命，胸中有康慨赴死的念头。而许别驾舞蹈以求生，因为其父已殁，他无法做到从容取义成仁。异位而处你会如何
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