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第十一章无中生有说大乘(第2/3页)

    型,涵盖宏观微观各种信息现象。

    悟空虽然有一双通灵神眼,却也只能看见此花之万一,虽有明悟,但毕竟数学根基太差,只是一知半解,懵懵懂懂,唯有太清圣人已经尽观其妙,领悟在心。

    且听陈昂问道:“不知太清圣人眼中,此花是何摸样?”

    老聃沉吟良久,才缓缓叹息道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”右手一点虚空,显出一点混沌的元气来,接着两仪生化,三才运转,一朵青莲凭空造就,内抱一元气世界,清浮于天,浊沉于地,然后无量元气滋生万物,抚育万有。“一种是元气聚散凝合,便生万物。”左手也在虚空中遥遥一点,从虚无中,突然显出一朵金莲。

    又道:“另一种是愿力念头,心想即成。”

    陈昂微微一笑,忽而道:‘花就在那里!”

    老聃抚掌笑道:“花就在那里!”

    金莲之中,却有一念世界,乃老子所梦,与陈昂之前造化,一般无二。

    两个世界,尽展老子所洞察万物之相,种种元气生妙,愿力显化,不可思议,陈昂也是研究许久,方才将这两朵莲花之中种种道果,尽数学会领悟,那青牛、悟空毕竟是此世生物,对于元气天地更有一重清净,念力世界,也不陌生,反而能领悟许多,虽然不过万一,但也殊为可怖。

    那二郎小圣所化的山雀更是为那三朵莲花而迷,不禁飞入庐舍之中,却让六丁六甲神将纷纷色变,暗道:“二郎显圣真君为何如此鲁莽,他这般冲撞圣人,叫我等如何是好?真是拦也不是,不拦也不是,何苦为难我们。”权宜再三,念道:“终究是玉皇大天尊家亲外甥,我等如何好得罪他?日后向太上老君告个罪便是,老君无为,想必不会和我等计较。”

    终究是是玉皇大帝权威压了老君一筹,让二郎真君得以飞落那莲花枝头。

    旁边悟空、青牛听得半懂不懂,伊喜更是云里雾里,只好问圣人道:“两位圣人缘何而笑?此中可有深意?”

    “佛门大法,无中生有,妙道无穷,常常被外道贬为幻术,其实不然!世间万物皆由大道所化,道之所在,万物皆存,佛子能凭借心中的一点佛光,接引佛陀法身,能心念所致,随身即到,能掌中化一佛国,沙中显一世界,都是凭此而来。”

    陈昂解说之时,随口穿插一些妙谛神通,却是将所言之中,佛门法相,心光遁法,掌中佛国,恒沙世界,四门妙法神通说的清清楚楚,只是其中道理晦涩难懂,青牛终日圣人坐下,领悟了三分,二郎显圣真君,看了三朵莲花世界,又智慧不凡,领悟最多,却也不过六成,悟空毕竟根基浅薄,还差青牛一些,只有两成半。

    其余庸碌神仙,乃至伊喜等肉眼凡胎,只得其中万一精髓,不成神通。

    陈昂先说其根本之法,后证以四大神通,虽然说得清楚,乃触及大乘根本经意,只有智慧高深之人,才能贯通其中极乐世界,普度众生,乃至轮回,地府之秘,道尽了灵山妙谛。原来那西天灵山,不在此处,不在彼处,不在中间。

    即不在陈昂一花之中,也不在西天世界,灵山却是在每个人的心头,灵台顶上。

    佛祖以大法力,大智慧,显现灵山,化生极乐世界,此山为须弥山,乃是众生觉悟之处,向内求则为意识根本,向外
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