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第二百九十九章 宗教改革以及地狱(第1/2页)

    金曦改革整个卷族部落的祭祀制度,建立起统一的宗教,取名天帝教。

    天帝教中有着明确的组织架构,各阶机构,部落的祭祀首领曦,在天帝教中为教宗,第一任教宗也就是金曦本人,驻地在龙首山圣地天帝庙。

    在其下,十支血脉卷族之中的祭祀首领,是天帝教中的第二阶祭祀,为教长,驻地在各血脉卷族主城的天帝庙中。

    再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首领,是为教士,驻地在各城池、村落的天帝庙中。

    在教士之下是广大的祭祀,作为各阶天帝庙中的工作人员,在日常工作中传播着天帝的信仰,主持着各种小型的祭祀仪式。

    在金曦的宗教改革之中,对于各种祭祀仪式也都有着规定,分各种大小等阶,规定着不同等阶的祭祀仪式由不同等阶的祭祀进行主持;不同等阶的祭祀仪式,所用祭祀物品、方式、仪式等也都有不同,各有详细规定。

    此外,金曦还整理历代传承的各种有关天帝的经典,制作出一份规范的天帝教圣典,其中主体内容是历代歌颂天帝功绩、恩赐的史诗;并制作了第一部宗教法典,其中记录着各阶祭祀的等阶、权利、义务、以及必须遵守的各种戒律、法规等。

    在祭祀的培养方面,金曦同样将其规范起来,在部落的龙魂学院、囚牛学院之中开启专门的祭祀教育课程,培养专职的祭祀人员。

    不仅如此,金曦还借此机会,在其余各血脉卷族的主城之中推广、建设起各卷族学院来。

    霸下学院、睚眦学院、嘲讽学院、螭吻学院、椒图学院等等,在各血脉卷族主城之中陆续建造起来,培养着祭祀人才、及其他各方面的人才。

    最后他又在龙首山圣地建造起专门的天帝学院,作为培养天帝教力量、祭祀的最高学府。

    金曦如此做,一方面是为了将天帝教的影响力蔓延到每一个血脉卷族之中,在每一个血脉卷族中培养起专门的祭祀。

    另一方面,也是如今本命星辰已经达到三阶,其中蕴育的卷族数量已经达到了一千多万,各支血脉卷族的人数都已经达到了一百多万,无论是人数,还是经济、政治、社会等都得到了极大地发展,各血脉卷族的主城之中也的确是需要建造起各自的学院了。

    金曦这时候推动建起不过是顺势而为,还能因此得到各血脉卷族更多、更大的支持。

    可谓是一举多得。

    立教,建制,规范祭祀仪式,制定圣典以及宗教法典,建立学院,规范、推广祭祀的培养等等。

    金曦一步步推进着宗教改革,将原本涣散、自由的部落祭祀制度统筹起来,建立起规范的、制度的、的宗教制度天帝教。

    并凭此宗教制度,进一步加大、加深对于整个卷族部落,各血脉卷族,甚至是深入到各城池、村落的的影响、掌控。

    同样,有此宗教制度,整个卷族对于天帝的信仰、香火也是大增,对于星主、对于星辰本源、大道等也都是大有好处。

    星辰之中蕴育的道果,在金曦完成大体的宗教改革之后,直接增长了一大截,由24直接增长到26。

    道果的增长,也同样让梁稷对于整个星辰的掌握更加精深,受其影响,丹田气海中的真气、星辰守护星术的力量等等,都得到了不小的增长。

    星辰、卷族、道果的所有增长,都是直
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