“君上，别听太史令乱解释，他就是一书呆子，根本就不懂天命。”赵梁说“君上是真命天子，怎么可能自己灭亡自己的国家没有这么扯淡的事儿。微臣听到空中的那一声是亡夏者豪杰也，不是桀。”

    干辛眼睛一亮，急忙跟上说“对啊，那个木牍上的下面，分明挖这个坑，那个坑就是壕啊，壕中无水，岂不是豪杰壕竭吗”

    “哦是这样”夏桀有点含糊。

    “是是，肯定是这样的，君上，”斯观急忙凑过来“现在有很多方国部落居心不良，割据一方，有些人还自称豪杰，这些人本来就是我有夏的心腹大患，不知道他们什么时候就会闹起来，我有夏也许就要毁在这些所谓的豪杰手里。”

    夏桀顿时信了，可不是嘛，看来这事儿是没跑儿了，一定是这些豪杰们要灭亡我有夏，那还了得，得先下手干掉他们

    夏桀看看干辛、赵梁等人，问“予一人该怎么干”

    干辛早就窥破了夏桀的心思，低声说“臣下倒有一计”

    第二天，夏邑的张出了皇榜，就在宫门口的木表旁，顿时围了一大堆人来观看。

    这种木表据说是舜爷在位的时候设立的“诽谤之木”，就是立根木头，叫“木表”，派专门的官员看守，有谁对帝王有意见，可以到这里来，对看守木表的官员说，有议必言，言者无罪，然后守表官就会收集这些意见，直接报告给舜爷处理，就是古代的“信访接待处”。

    夏商周都沿用这种做法，后来的“华表”就是这东西的遗留制度。

    到木表这里反映问题的人多，这里也就成了王室发表通告的地方。

    同时，宫

    廷的使者也带着皇榜分赴四方各国去颁发。皇榜的内容大概是夏王师众军队里严重缺人，夏后下令，两个月之后，要在夏邑举办一次“天下豪杰大会”，凡是各国文武全才的豪杰之士，都可以参加，由夏后亲自选拔，从中选出优秀人才，将任命为军中的将领，待遇优厚，云云。

    这样的内容，对那些公、侯、伯、子、男等没有什么吸引力，他们本身就是贵族，又是各方国部落的首脑，在自己国家里说了算，可以作威作福，谁愿意到夏师中去当个军官受管制可是，这对那些自认为身怀经国治天下之才的没落贵族和平民来说，这可是具有绝大的吸引力，当然，一些地位低下的小国和部落的首领们也有想法，也许在夏师军中混混，混大了对自己的方国部族也有好处。但前提是，你得是“豪杰”。

    根据淮南子泰族训的解释，智慧能力过万人的谓之“英”，过千人的谓之“俊”，过百人的谓之“豪”，过十人的谓之“杰”。而夏商周三代的时候，人们讲究的不是文才，而是讲究武功，当时的各种庠序学校的主要的培养目标就是贵族武士，教习的基本内容是兵器格斗、射箭、驾驭、阵法和指挥军队，同时学习文化，中心内容是学习各种贵族礼仪，以便于在以后的交往中别太粗野粗俗，好歹能说两句什么“诗曰”、“书曰”、“圣人有言”之类的，别张嘴就骂娘；另外就是别弄错了家谱，连自己的爷爷、爸爸都不知道是谁有时候确实不知道，就是知道了也未必是亲生的，那就惨点儿，也就是得知道点历史掌故什么的。那么，你要称为“豪杰”，最起码要能打十个。

    皇榜张出去不到两个月，蜂拥到夏
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