周公曰惟殷先人有册有典，殷革夏命。尚书多士

    夏朝人的生活无非都是这样。

    当湾聚的社鼓隆隆敲响的时候，四周乡遂聚落也是社火点点，犹如满天的繁星。不仅社坛四周都是熊熊的庭燎大炬，就是在附近桑林里的空地上，也是一堆一堆明亮的篝火。

    社祭是全村人最重要的祭祀，也是一次盛大的节日。

    村民都围绕在社坛四周，跪拜行礼，看着本村的巫师献牺牲、颂神、祝祷，之后就在单调的社鼓声中开始了热烈的狂欢。

    这时候，是青年男女的天下，她们列着队伍，围着熊熊的篝火热烈地唱歌、舞蹈，女孩基本上是本村的，可男子们却大部分是周边村聚的。

    湾聚女孩队伍的领舞是聚尹村长伯能的女儿，叫阿采。

    阿采长得不漂亮，皮肤黑黑的，却长了一副极其窈窕曼妙的好身材，而且跟着有莘国的舞巫学了一手好舞蹈，她从15岁就开始参加社祭，今年都19岁了，一直就是湾聚女队的领队。

    随着有节奏的社鼓声，人们有节奏地拍手、跺脚，用出吃奶的劲头喊着“嗨嗨嗨”

    女孩们就拼命地甩着长发，更加疯狂地舞蹈，男孩们则围着他们如痴如醉。

    舞蹈间隙，男女们就互相调笑、戏谑，互赠礼物，很多手牵手奔向燃着篝火的桑林深处

    夏代比较遥远了，即使是夏代末期也距今有3600多年，总与现在不同。

    那时候没有工业污染、没有假冒伪劣、没有食品添加剂、没有信用卡也没有塔，也没有二十四小时热水的家，在这相对纯净的环境里，人

    们的生活却有点单调乏味。

    大城邑里的人还好，在乡村郊野的“野人”们，都严格秉承“日出而作，日入而息”的原则，太阳升起的时候就起床、做饭、吃饭然后出门去耕作、渔猎、采集、桑蚕，太阳快落山时必须赶回村子，关闭村口大门，做饭、吃饭、上床睡觉，基本没有点灯的习惯，除非有祭祀之类的大事。

    现在过年是大节，可古代过年远比不了社祭的欢乐隆重，就是年尾祭祀完了点个灯炬，也是无事可做，众人守着，称为“守夜”，看着门外伸手不见五指的黑夜，听着村外此起彼伏的野兽嚎叫，只能闲扯淡聊天。

    大家谈论最多的就是两件事一是如何吃饱肚子，二是如何多生孩子。

    第二点大家尤其感兴趣，所以村里大姑娘、小媳妇们的好身材、聚尹的禽兽行是聊得最多的话题，可谁要是说曾经偷看过小寡妇洗澡，立刻就会受到尊敬。

    湾聚这个村子就是这样。

    这个村子不过百十户人家，几排破草房子，村子四周为了防备野兽袭击，拉了一圈儿木头栅栏，下面糊了一些泥当墙这就算是一个“城”。

    现在看来这城小得可怜，可在夏代算是个大村落，“聚”是当时人群聚居的最小单位，也称“酂”，周代又称“里”，秦汉以后称“村”或“村落”。

    湾聚这个村的人来源古老，据说是黄帝大臣力牧之后，是有莘国的属地。

    有莘是个很古老的部族，它本来的位置，在今天济宁市的西南，正在古伊水向南拐弯的地方，和东北同样靠近伊水的三鬷为邻。

    商初的时候，有莘迁徙到山东省曹县莘冢集西北，还有一支跟着夏人西迁，到了陕西合阳，也就是周文王“缵女维莘”

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