陈飞宇一下子笑了起来，道“这要是让别人看到了，还以为学生在欺负老师呢，吧，你让我去办公室，是为了什么事情”

    “学生欺负老师罪魁祸首还不是你”段新雨声嘀咕一声，气势已经比刚才弱了许多，道“我想找你探讨一下关于哲学上的问题，当然，主要是关于华夏哲学方面。”

    她可不认为自己在西方古典哲学方面的造诣会输给陈飞宇，所以着重强调了下“华夏哲学”这四个字。

    “坐吧。”陈飞宇一指自己身边的座位，道“想问什么都可以。”

    段新雨这才心情变好，坐在了陈飞宇的身边，抬眼便见到了何香霖和周若华，心里暗自嘀咕，陈飞宇的艳福可真好，除了段诗扬外，身边竟然还有这么多漂亮的姑娘。

    何香霖连忙向段新雨问好。

    段新雨含笑点头，腹诽归腹诽，她可时刻记得自己的目的，收敛情绪，向陈飞宇道“在课堂上的时候，你只着重强调晾家，但华夏除晾家之外还有儒家，而且严格来，从古至今儒家的影响力，一直要超过道家，就算道家在追求宇宙最根本的本源，那儒家可是彻彻底底的偏向实用了。”

    陈飞宇摇头而笑。

    “怎么，你觉得我的不对”段新雨一愣。

    “自然不对。”陈飞宇笑道“你这番言论，便是当今社会对儒家思想浅尝辄止的弊端，严格来，儒家最根本的追求，其实和道家并没有什么区别，同样都是追求＇大道＇，只不过儒家有显学和密学，显学便是构建＇仁义礼智信＇的社会，而密学则是修行，也就是修道。

    可惜大众只知儒家显学，而不知儒家密学，便认为儒家较之道家浅薄，这只是一种偏见，比方中庸，儒家最根本的心法全在中庸里面，开篇便提到＇命之谓性，率性之谓道，修道之谓教＇。

    所谓开篇明义，中庸第一句便着重点出了什么是＇道＇，这里的＇道＇，和道家追求的＇道＇，其实并没有本质的区别，只是世俗大众不理解罢了，段老师，我且问你，什么叫＇命＇”

    “命”段新雨眼中闪过一丝迷茫，摇摇头，道“三十而立、四十而不惑、五十而知命，实话，我不知道什么是命。”

    段新雨的反应在陈飞宇意料之中，笑道“五十岁而知命，这是孔夫子的境界，而孔夫子五十岁读周易，你发现其中的联系没所以孔夫子才＇不读易，无以知命＇。

    周易本就在论述宇宙运行的真理，其内容和道德经能够相互印证，而孔夫子所谓的＇命＇，又尽在周易之中，所以，儒家和道家并没有根本的区别。

    举个例子来，道家中人经常＇道以诚而入＇，而中庸里面则着重论述了什么叫做＇诚＇，又如何做到＇诚＇，以及＇诚＇的种种玄妙神奇之处，这便是道家和儒家内在的联系，可惜的是，儒家的密学，早就已经断了传常”

    罢，陈飞宇惋惜而叹。

    段新雨睁大眼睛，内心惊讶不已，陈飞宇的这番理论，她之前从来没想到过，对不对先不，至少听起来很有道理，嗯，是非常有道理，除了违背世俗大众的认知常理之外，并没有其他的毛病。

    “果然，陈飞宇的脑袋里，有很多自己不知道的知识，这趟来找陈飞宇，果然是来对了”

    段新雨内心一阵兴奋，美丽的眼眸也开始闪闪发亮，在她眼中，陈飞宇已经成了一座
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