第636章 用腐朽的声带喊出祂们就是一帮狗杂种4100

    神道教并不像佛教那般，有着“虔诚的信徒死后可以登上西方极乐世界”的教义。

    这种“没有福利”、“皈依此教没有好处”的特性，注定了它的失败。

    果不其然佛教传入日本后，神道教瞬间溃不成家，被佛教吊起来暴打。

    莫说是在佛教势力达到鼎盛的战国时代了，即便是在佛教势力已然衰落的江户时代，神道教的影响力也远不如佛教。

    时至今日或者说是早在许久之前，绝大多数的日本人就并不信奉神道教了。

    然而，虽然如此，但日本人依旧对神道教有着很深的感情。

    毕竟神道教的文化已经深度融入进日本人的日常生活之中。

    对于时下的日本人来说，神道教的新年参拜、夏日祭等活动，与其说是严肃的宗教仪式，更不如说是有趣的、可以顺理成章地和伙伴们一起出来玩耍的文化活动。

    至于穿着上白下红的特殊制服的巫女小姐姐，在世人眼里也不再是庄严的神职人员，而是一种另类的制服诱惑。

    话说完，青登扶着腰间的佩刀，甩开臂膀，意气风发地扬长而去。

    青登的这种炸裂行为，对在场的每一个人来说，实乃惊世骇俗

    提议前来祈祷胜利的清河八郎，自不必说。

    “即使藤原氏的守护神真的找上门来了，也不打紧。

    因此，只要知道了神道教在日本人心中的地位，便不能理解新选组诸将刻下的反应。

    只见他三步并作两步地冲上前来，拦住青登的去路。

    “仁王大人您、您这是”

    新选组诸将相互看了几眼，然后赶忙跟上。

    只以无悲无喜的眼神，扫了神主一眼。

    就连一向不苟言笑、惜字如金的斋藤一，也不由自主地瞪大眼睛，跟着大伙儿一起高声大喊“你在说什么瞎话呀”。

    青登没有使用“势”。

    青登莞尔

    “可现在随着我的阅历渐长，见识到了越来越多的悲伤光景，亲身经历了越来越多的人间惨剧，也就越来越看那些高高在上，却又什么事情都做不了的神佛不顺眼了。”

    震愕、愤怒、惶恐这三种情绪漂亮地混合在其脸上。

    即使并不对天照大神、稻荷神等神明抱有敬意，也依然会规规矩矩地遵守神道教的礼仪、守则，积极举办或参加神道教的各式活动。

    紧接着，他倏地顿住身形，转过身来，静静地注视大伙儿。

    青登早就料到众人会有这样的反应。

    “八幡大明神会帮我解决困难的”

    八幡大明神源氏一族的守护神。

    望着一边张开双臂，一边拦在自己前方的神主，青登并未停下身形，更没有放慢脚步。

    丑时参拜日本的十分经典的诅咒人的方法。头顶一支点亮的蜡烛，于丑时约2时悄悄走进神社或寺庙，把象征诅咒对象的草人挂在树上，据说连续参拜七日满愿后被诅咒之人便会死亡，而一旦参拜被人看到将会失去效力。

    神主的双目瞪得犹如铜铃，两颗眼珠仿佛随时都会掉出眼眶，落到地上。

    进入镰仓时代，由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府，八幡神也演变为武神与武家的守护神。

    “让开。”

    “”清河八郎一脸复杂地盯着青登的背影。

    任何一
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