这股劲力带着一道疾风迅猛扑来，傻苍与邓涛齐齐运力抵抗，却那里能抵受得，情不自禁退后五六步，站定后一人拔剑，一人抽刀，齐声道“在下二人不才，要向叶神大师讨教。”

    甘丹措岂会将两个当差的后生瞧在眼里，把邓德交到随从手里，说道“本僧看二位举止言行不俗，绝非凡物，不欲伤了性命，只是外人尚且看重尔等性命，自身又何不敝帚自珍”傻苍道“自来汉家不乏英雄儿女，大师欲将邓德带走，那便从我二人尸身上踏过罢。”

    甘丹措哈哈大笑，道“英雄历代皆有，可惜你们两个还不算。”邓涛道“是不是英雄，可惜也不是由你说了算。”纵身跃前，挺剑刺出，剑到中途，剑尖下压，改指甘丹措下腹。

    甘丹措岿然不动，只见他双眼看着使剑的邓涛，脸露微笑，右手垂于腰肋间，拇指和食中二指轻轻搭住，无名指与小指张开，似是拈住了一朵鲜花一般，待邓涛剑尖指到，食指弹向剑尖往下一寸，但见他出指轻柔无比，如要弹去鲜花上的尘土，却又生怕震落了花瓣上的露珠，脸上则始终慈和微笑。

    甘丹措所使指法乃吐蕃绝技拈花弹指，由宁玛派祖师爷莲花生大师所创，自来相传，释尊于灵鹫山登座，当其拈花默然之际，大众俱不解其意，惟独摩诃迦叶破颜微笑。释尊乃当众“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”莲花生大师以心传顿悟见长，北上高原后精研经义，冥思苦想多日而创出拈花弹指功。

    拈花弹指与少林七十二绝技拈花指同出一源，名相近，指法亦接近，只捏枝指法不同，甘丹措所学拈花弹指以三指拈枝，而少林拈花指只以拇食二指。因拈枝手法不同，施展手法上也略有不同，吐蕃绝技食中

    二指皆可弹出，既可一前一后，亦可双指齐出，而中土少林拈花指绝技只食指可弹。

    拈花指创自达摩，拈花弹指创自莲花生大师，两人虽相差三百年，但对佛教经义的解悟上却有惊人的相似，创制出的武功也是大同小异，以二指还是三指拈花指，那是他们两人对于细微处的不同见解，前者独专一指凝力更强，后者二指皆可弹动变化多端，两种技法自有优劣，各胜擅场。

    邓涛自然知敌人厉害，若被弹上，恐怕不只长剑握脱手飞落如此简单，怕是连虎口、手腕、手臂也得震伤，当即长剑收回再刺，点向敌人右臂。邓涛变招改刺已是极快，可在长剑收回的一刹那，剑尖前端却仍给甘丹措不动声色弹了一下，不但包括傻苍在内的旁人看不见，连邓涛也未察觉，只感手腕微微一震。

    邓涛长剑再刺，甘丹措全身稳如劲松，纹丝不动，等剑尖指至，左手中指弹出，动作既轻又隐蔽，邓涛手上又是一震，立即于剑招未尽之际收回，改刺为横掠，疾挥向敌人咽喉。甘丹措面对封喉长剑，依旧泰若自如，待剑尖划至，抬指再度弹出，径迎剑刃。

    敌人竟然以区区一根手指对抗锋利剑刃，实是大大出乎邓涛意料之外，暗道“大喇嘛，刚才你弹剑身那也罢了，现下居然连剑刃也敢弹，真是越来越自负，就算你指法练得再出神入化，也仍是血肉之躯，又如何能与钢剑锋刃相抗”当下手掌使劲紧握剑柄，发力横出。

    电光火石之间，只听得嗤的一声轻响，邓涛手中长
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