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    回到酒店，大家都已经吃过了，魏武1个人去了餐厅，简单地弄了些吃的。

    饭后，魏武1边翻看多尔扎布的“词典”，1边对照词典将止痛的经文译成华语，并记了下来。

    原来，那段经文果然是1段功法，只不过是个残篇，前后应该都还有内容。

    但就算是这样，依然能看出这部功法的不俗。

    这段功法主要是修炼精神力的，也就是人们常说的神识。

    修炼之道，无外乎身心2途，初修重身，强者重神。

    也就是说，普通低阶的修士，只需修炼身体，让身体变得越加强悍即可。

    而到了金丹后期，元婴、化神，甚至更高阶的层级，则更需要修炼精神，神识的强度，才是制约修士能走多远，能爬多高的关键因素。

    特别是元婴后期之后，对天地自然的感悟，才是能否进阶的关键，无论你灵气多么充裕，若是神识修炼不到位，无论如何也无法升阶。

    而这段经文就是修炼神识或精神力的功法，还是1步等级非常高的功法。

    多尔扎布在“词典”中，为了让魏武更好理解，也用了1部分他得到的经文做例文，这些经文显然是李普生传的那段前半段，2者有很多契合之处。

    花了好几个小时，魏武把“止痛的经文”全部翻译了出来，并牢牢记住，这时已经快半夜了。

    于是，他出了酒店，在水如常的陪同下，找了个小公园。

    这是个森林公园，是1座不大的小山打造而成的，树木茂密。

    魏武来到林深处，盘腿坐下，开始运起经文所描述的功法。

    此时他的体内灵气充盈，甚至可以称得上膨胀。

    他从多尔扎布身上吸收过来的灵气总量，还要超过1个化神后期巅峰的灵气总量，其数量何其惊人。

    加上他进阶灵变境之后，已经不少日子了，灵气本事就很充裕，要是精神力能够跟上，早就进阶道灵变中期了。

    人的精神力存在于大脑，并通过神经系统作用和控制全身，这是普通人所熟知并普遍都有的精神力。

    而修士则不同，其在修炼过程中，身体得到1次又1次的淬炼锻造，皮肉筋腱、骨骼脏腑、血液神经都远远强于普通人。

    尤其是12经脉、奇经8脉，经过灵气的开拓浸润，远非常人能比。

    所以，修士到了1定的境界，1般是金丹后期之后，肌肤、筋腱、骨骼、血液、神经，甚至脏腑都会出现“电流”1样的东西。

    这些“电流”也是精神力的1种，是灵气长期浸润而形成的自主意识，当宿主运力或有危险出现时，这些“意识”会做出自主反应，加大宿主的进攻力度，或自主反应，抗击危险。

    而修炼精神力，就是进1步对这些机体部位的自主意识，加以强化。

    1般在元婴境期间，这些机体内部的“个体意识”，会得到最大化的锻炼，回应宿主的能力，已经对危险的感知都达到了1个很高的强度。

    而化神境，则是大脑的主意识与这些“个体意识”的进1步沟通融合过程，并慢慢可以让主意识约束和指挥“个体意识”。

    进入合体境，则是主意识与“个体意识”彻底融合，意识与身体合体，灵气与身体合体，丹田里再也不见气团、水珠、金丹或元婴。

    此时的灵气完全融合在身
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