江华湾确实是个水文条件非常复杂的地方，这一点皇甫兆没有说错。

    历史上这个海湾中最为着名的就是江华岛了。

    在王氏高丽和李氏朝鲜时期，每当有北方强敌南下的时候，江华岛就会成为高丽和朝鲜大王的避难之所。

    若是要从海上进攻的话，江华湾看着广阔，但普遍水深只有五米五左右，不利于大船行动。

    同时海岸线曲却折蜿蜒多达两千多里，大小岛屿上千，潮差能达到十米以上。

    特别是它的主要航道江华海峡，狭窄细长，落潮时会有大量礁石露出水面极难行船。

    涨潮时虽然礁石都会被淹没，能够顺利通行，但某些较高的礁石又会变成极为危险的暗礁，让人防不胜防。

    其地形之复杂，进湾之难，没有在当地生活几十年的渔民带路，但凡五百料，大约一百五十吨以上的战舰都别想通过。

    这就是皇甫兆的底气，更是王昭还要试试南江边王景的底气。

    万一事情不对，他们就可以率精骑在大周水师从江华湾上岸之前回到开京。

    王昭甚至都做好放弃开京跑到公山山脉，也就是后世南棒大邱北面的山脉中坚守的准备了。

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    法严法师穿着褐色海青，缓步走在一个海边的小渔村中，身后还跟着他的师弟，天竺高僧瓦罗以及一个神秘的小沙弥。

    看到他们，即便已经相当贫困，无数海边渔民还是涌到了道路两旁，他们手里拿着很是粗粝，混合了大量野菜的荞麦饼，想要奉献给法严法师，这已经是他们最拿得出手的饮食了。

    法严法师笑着一一拒绝，他是一个虔诚信徒，秉持着过午不食的习惯。

    不过虽然没有用接受信徒们的布施，但法严法师还是和蔼的笑着，不停为他们念经祈福。

    高丽的佛门，在此时得到了极大的发展，但就如王昭不准许室利缚罗广建寺庙，所反映出来的问题一样。

    高丽佛门还只能在底层这些过的极为困苦，梦想着今世忍受磨难洗净罪孽，来世投胎到武班老爷家的穷苦农民和渔民中传播。

    渔民们见法严法师一副悲天悯人的模样，又如此恪守清规戒律，愈发觉得他不是简单的僧人。

    听着法严和瓦罗两人的唱念，渔民们充满虔诚，成群结队的跟着往前走，一直走到一个简陋的海边小庙外。

    这座小庙非常独特，他不是用本地常用的泥土筑墙建成，而是用一块块来自海边各种形状的礁石建成。

    很显然，这是各个渔村的渔民，自发从各处搬来的石头。

    法严和瓦罗走到门外的时候，卷曲头发、豹头环眼，看起来不像是个高僧，更像是个剪径之贼的室利缚罗，早已在门口等候了。

    “师叔还未褪去金刚之相，看来是遇到瓶颈了啊”法严双手合十，脸上却带着十足的笑意。

    “瓦罗，见过师叔”瓦罗法师也双手合十，不过用的是天竺语。

    室利缚罗大笑三声，“师侄已有慈悲宝相，今日这为朴家小郎往生极乐之法咒，当由你来领头吟唱。”

    原来今日有个渔民的孩子夭折，父母前来央求室利缚罗安排一位僧侣为他往生祈福。

    法严法师也不推却，当即就在海边沐浴、净口，披上袈裟，结跏跌坐在庙外，为这位夭折的小生命念经祈福。

    说实话吧，室利缚罗这
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