积山会垮塌将他们掩埋，于是专门建蛟龙寺安抚，使此蛟龙也得以享受香火，不做那飞升时地动山摇之事。

    张贤存在交龙寺中身穿亲王冕服。张周的冕服与大唐极为类似，只是在冠冕的旒和帽卷等处以及玄衣与中单的下摆上，多饰以银白边，彰显张周金德，以区别于大唐的土德。

    张贤存昨日就到了交龙寺，随后在交龙寺的静室中，禁绝饮食，颂唱了七个时辰的六法宗经典。

    众人到了之后，张贤存才换下身上的素白僧衣，沐浴更衣、焚香祷告完毕，方才换上亲王冕服。

    张鉊则换上了皇帝朝服，依足礼仪和程序，晋封鄯善侯张贤存为开府滇国公。

    关于封号，张鉊考虑了很久。云南历史上，出现过两个封号，一个就是众所周知的滇，另一个就是唐玄宗封给皮逻阁的云南王。

    张鉊现在要把云南王封给张贤存，那意图就太明显了。

    大理段氏虽然在边陲，但他们不是聋子也不是瞎子，更不是傻子，你这云南王一封，谁都知道你想干什么了。

    滇国公，这就要好很多，自楚将庄蹻入滇，秦始皇又派大军灭滇国行郡县后，滇这个国号，也就带有了一定中原朝廷方国的意味，至少不像什么夜郎、牂柯那样不正统。

    而且现在先给国公，也可以避免一步封到王，引起大理国的警觉。

    至于之后是不是一直让张贤存用滇为号，那就要看张贤存和郭荣、章飞、张永德等人干的怎么样了。

    干得好了，以楚为号，也不是不可能，反正历史上首任滇国王庄蹻就是楚将，传承上也勉强说得过去。

    而爵位开府滇国公中，这个开府两字，那就更不寻常了，这可不是开府仪同三司那个开府，而是开霸府。

    所谓霸府制度，就是汉末三国时期流行的一种制度，一种臣下用来架空主上，或者皇帝用来收拢权力的制度。

    三国时曹操架空汉献帝，司马氏架空曹家，甚至诸葛亮在季汉的丞相府，大唐李世民的天策府，都是一种霸府制度。

    历史上中国之外日本的幕府制度，越南南北朝时期的郑氏幕府，同样也是霸府制度的一种。

    张鉊在大义归国后，以韩王府行河西陇右军政事，也用的是霸府制度。

    所以，张贤存这开府滇国公，就是让他以滇国名义，开霸府任用自己的部属。

    而在这之上，如果要再晋封的话，那就是滇国大王了。

    在张鉊的设计中，这种出去夏君夷民的封国，爵位会跟国内的勋爵制度分开。

    国内是正常的亲王、郡王、国公、郡公、侯、伯六等超品爵位。

    在封国中，就实行国大王、开府大公、君侯、君伯、节度使、镇抚使六级，君伯以上是称孤道寡的国主，后两级是世袭罔替的土官。

    任命张贤存为开府滇国公后，张鉊再任命郭荣为滇国长史，统筹一切事务。章飞、张永德、安佑全等人为长史之下等十曹参军。

    同时，郭荣还兼任着东川道安抚使、南溪府府尹、南溪府兵马督监。

    章飞将要就任泸州府尹，泸州府兵马督监。

    安佑全调任西山八部观察使，督抚西山诸羌兵马事。

    此外，雅安府府尹、雅安府兵马督监、禁军永平镇总兵崔虎心，也将接到张鉊的命令，让他组织兵力作为一路偏师，时机一到就可以配合南下。
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