张周绍明三年，公元948年，八月初七，东京开封府中，尚书令张希崇的葬礼正在进行。

    除了皇帝远在长安没有来以外，皇后曹延禧，皇四子也是皇后之子张贤景等尽数到场。

    张周的文武大臣，哪怕是外地镇帅，也多遣人千里前来。

    其中桂林府府尹兼桂林府兵马督监马昭远，更是遣麾下亲将，以日行百五十里的速度，专程从岭南赶回来。

    张希崇虽然不是元从派也不是东归派，但老爷子以他的品行与才干，赢得了几乎所有人的尊重。

    在某些程度上说，张鉊并不是一个合格的封建帝王。

    因为他完全没有受过这类的教育，所崛起的地方也是安西、北庭、河西这样的边荒之所，给不了他统治中原王朝的经验。

    他的水平，完全就是一个后世历史爱好者，在接受了海量知识后，加上网络上、电视电影中，一大票自己也没当过帝王的专家作者，总结出来的帝王得失而已。

    说俗一点，他就是个有点头脑的键盘侠。

    见识有，但可能不怎么多。

    所以明面上，张鉊是很能听进去臣下意见的，唾面自干的本事应该要强过曹孟德，也有可能比唐太宗还要强。

    在目前张周朝中，你甚至可以当着张鉊的面骂他是昏君，只要能说出个一二三，基本都不会被治罪，有水平的建议，也还会被采纳。

    当然，说不出来的，那问题就很严重了。

    总的来说，张周的朝堂风气，是很积极向上的，皇帝也能虚心纳谏。

    但是张鉊也有个很大的问题，就是来自后世的他，受那个资讯发达时代的影响，导致对于君王这一位置的理解，往往来的很空很大。

    虚心纳谏，奖励忠义，大政方针这方面，张鉊没什么问题。

    但是具体到每一条的国政，总是会带有一些来自后世的异想天开和太过超前。

    这种矛盾的综合体，很多人都在张鉊身上感受到过。

    这也是哪怕就是在朝中，也有很多人相信张鉊真的是神佛下界的原因。

    因为一个正常的人，是很难在身上同时出现高瞻远瞩和两眼一抹黑啥也不知道，这种极端反差的。

    而在张鉊朝中，文官们还没从被一二百年的打压中回过神来，大部分文官都是多一事不如少一事，进一言不如摸会鱼的状态。

    唯有张希崇，他能对张鉊做出的明显错误决定一一纠核，对过于超前的纲领和计划予以修改，哪怕张鉊发怒也不在乎。

    而且往往还能使张鉊认识到这些错误，而加以更正。

    在为官员做表率方面，正是他这个尚书令，不管是面对皇帝、勋戚还是外镇武帅都据理力争，绝不姑息任何的作奸犯科，连皇帝都敢怼，从而确立了文官的自信和被尊重的底气。

    可以说，张希崇就像是一杆旗帜一样，天下文官只要看见张希崇还在，没有被皇帝杀或逐，就知道自己还是安全的，也敢于做一点事。

    张希崇敢不畏武官节帅一级的人，一般的官员就敢管一城一县的镇将，州县的捕快就敢制止寻常牙兵的滋事。

    可以说，张周区别于梁唐晋三朝的风气，一半是张鉊在维护，一半就是张希崇立起来的。

    。

    葬礼上，已经快五岁的张贤景勉强能明白一些事了。

    生在这种帝王家，排行到了第四，上面几个
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