，可愿入宫常伴吾身”

    既然都到这一步了，张大圣人历来都是很直接的，美人可不需要三辞三让。

    大符跪伏在地上，只用蚊子哼哼般的声音回答到“妾身愚且鲁，能伴天下英雄左右，求之不得”

    张昭笑得眼睛都眯起来了，回头看着符彦卿笑道“太保教养的好儿女，可为端嫔。”

    符彦卿有些尴尬，因为他女儿是跟李守贞的儿子李崇训有婚约的。

    不过他当然不会在此时说出来，尽力收敛情绪之后，公式化的回答道“小女被内人娇惯，恐失仪君前，愿圣人多担待。”

    张昭笑呵呵的一挥手，“无妨，符氏端庄，吾见之喜爱”

    说话间，屋中众人都过来恭贺，康府的女卷则将在地上的大符扶了起来，迎到后宅去了。

    送入后宫什么的，现在可不行，还得先让她回家，然后等皇后同意，再派宫中女官教授礼仪后，方才可以进宫。

    康福次子，康延沼之第康延泽神色有些复杂，因为昔日康福和张昭也约过婚姻。

    只是康福逝世以后，康家失去了权势，张昭也没有再提此事。

    现在看到符彦卿的大女儿还未进宫就得了嫔位，心里当然酸的不行。

    这自古帝王婚姻都是有特别含义的，尤其是张昭这样的开国君主。

    这符彦卿父亲符存审昔年乃是武帝李克用的养子，是传说中的十三太保之一，庄庙殒命兴教门之前，符彦卿可是叫做李彦卿的。

    现在符家兄弟占据贝州，手下还有数千兵卒，故将旧人遍布河北。

    圣人要收河北，必定要倚仗符家，所以符家的女儿哪怕已经许人，都可以顺利的入宫。

    而他们康家，自父亲康福死后，手里就没了一兵一卒，自然是门庭冷落。

    不过，就在康延泽自怨自艾，心里酸熘熘的时候，张昭突然出声将康家兄弟召到了身边，然后笑着问道。

    “昔年康翁曾向某许诺，我替他杀犯上之牙将宋义，他将美艳的孙女嫁于某，不知当时约定的，是哪一位今日还作数否”

    康延泽顿时就被巨大的兴奋给击中了，他晕晃晃的出来然后拜了下去。

    “臣之次女，贤良淑德，愿伴随圣人之侧。”

    张昭挥手让康延泽站起来，哈哈笑着说道“你这父亲是愿意了，但她本人愿意否且出来一见。”

    周围众人也凑趣的哄笑了起来，这送女入宫，正常的样子是要像符彦卿这样，说自己的女儿德才不足，恐怕配不上圣人云云。

    哪有康延泽这样，说自己女儿贤良淑德不说，还直接就说女儿愿意的。

    哄笑中，康延泽也涨红了脸，赶紧让人去把他二女儿康氏带了出来。

    这康福家，并不是代北的真沙陀人，而是代北三部中的假沙陀，实际上是康国人，也就是今天撒马尔罕一代的粟特人。

    张昭主动提出纳了康延泽的女儿，一是要兑现昔日的承诺，让众臣都知道他张昭是言而有信的。

    哪怕是康家这种康福死后已经失去了拉拢价值的，他都肯兑现承诺。

    二是现在占据河中昭武九姓、粟特故地的，实际上是波斯人。

    张昭要去河中夏君夷民，在当地人看来，那是属于侵略者，甚至大周兵将也会这么自认。

    但张昭不想这样，他不是去当侵略者，是去夏君夷民搞同化的。

    那么，有什么比
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