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    潘罗支比起嗢末人，实际上是一个正宗的吐蕃人，而他一个川北人，能到遥远的凉州来取代折逋家，又恰恰是因为它吐蕃贵人的身份。

    可以说，在中原朝廷已经放弃他们之后，这些嗢末人最后还是回到了吐蕃的怀抱。

    张昭猜想，在历史上，嗢末土豪折逋家，肯定是想过要让嗢末成为一个独立的民族来着，但最后还是败给了现实。

    更倒霉的是，来自松潘的潘罗支统治这里之后，嗢末人都还有机会崛起。

    但很可惜的是，潘罗支在坑死地斤泽战神李继迁之后，又戏剧性的被李继迁儿子李德明给坑死了，这导致了嗢末自立为民族的进程突然中断。

    而在潘罗支之后，最为著名的嗢末首领，是来自青藏高原的唃厮啰。

    唃厮啰不是名字而是尊称，它是藏语音译，字面意思意思是佛子。

    而唃厮啰本人，也是吐蕃赞普的后裔，嗢末首领从潘罗支这个带有吐蕃贵族血统的贵人，直接变成带有赞普血统的唃厮啰，这证明他们在历经一系列自我认同后，还是选择了回归到吐蕃人当中。

    这也是历史上嗢末人消失的根本原因，因为他们最终也没能变成一个真正的全新民族。

    他们最后的命运，也就是一部分人投靠了党项西夏，一部分人重新回到了吐蕃各部当中。

    不过在这个时代，这几十万善战的嗢末人，这些实际上是陇右河西将士的后代们，他们多了另外一个选择。

    那就是跟随张昭一起回归大唐，重新做汉儿，这也是张昭宁愿冒一些风险，也要把古格王吉德尼玛衮的使者，请到凉州来的原因。

    阵阵佛号传来，诵唱佛经的声音即使在宣武门的二楼上，也听得清清楚楚，张昭看着凉州城，做出一副特别感慨的样子。

    他指着不听欢呼和跟着颂唱佛经的人群，对嗢末六部首领、凉州汉人以及粟特四姓的首领们说道。

    “此等胜景，凉州城恐怕是数十年也没有见过了吧

    其实我猜想，自从大唐衰微，吐蕃攻陷河西陇右以来，这座城市就再也没有焕发出如此的繁盛荣光了

    说起来，诸位与我一样，不管你们承认还是不承认，实际上我们都是大唐的遗民，是一群失国失家之人。”

    “比如说郭参军。”张昭指着郭天策说道“它就是安西四镇节度使，武威郡王郭昕公的后人，是大唐安西军的子孙。”

    说着张昭又指向了李七郎，“这位李七郎，曾是北庭大都护宁塞郡王李元忠公的侄孙，再说某。”

    张昭这次指向了自己，“某张家世居敦煌，乃是当年河西节度衙门下辖官将的后人。”

    最后张昭指向了嗢末六部的大小首领，“而诸位中，沈大首领祖上是陇右节度使临洮军的押衙，赵镇将祖上。则是河西节度使下辖乌城守捉镇将的后人。

    你们从来都不是什么嗢末人，而是跟某一样，是那个远去帝国的遗民，是受尽磨难却不被理解的唐儿遗孤。

    某知道你们很多人不理解，不理解我张昭已经在安西、河中有了这么大的基业，为什么还非得东归到凉州来这白手起家

    某现在可以告诉大家，我张昭就是不服气，我就是想去问问，去问问中原朝廷，问问那龙椅上的皇帝，为什么要把我们和安西、河西、陇右将士子弟弃之如敝履

    
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