对于明朝皇帝，先生曾评论过，除了洪武、永乐两个不怎么读书的做得好，也就英宗、武宗还有点样子，其余都是败家玩意。

    尤其批评嘉靖炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事。

    所谓爱之深才会恨之切，若是不觉得可惜，先生想必是不会如此愤慨的，实在是嘉靖手腕有，实力有，也敢于和江南士绅们斗。

    但思想框架一直没变。

    历史上的嘉靖只是遵循“本能”的在找回皇权，然后按照文治武功那一套在做皇帝，根本没有在制度思想上动过心思。

    因而嘉靖的确中兴了大明，但避免不了大明灭亡的结局。

    所以先生斥骂“就是不办事”

    可见先生是有多急多可惜，这也是嘉靖比不上秦皇汉武这些千古一帝的原因，嘉靖并非是没有能力，只是他完全没有发挥主观能动性

    这固然有嘉靖痴迷修道的原因，但更多的是，嘉靖自己也不知道怎么改。

    明朝中后期社会思想极其多元的根本是什么是没有标准，所有人都没有了方向，所有人都在迷茫探索，寻找新的出路。

    王阳明的心学是一味良药，但治病你不能光用一味药，你得君臣佐使, 方成药方。

    所以光用心学是没用的。

    心学指导不了变法, 而大明最需要的就是变法。

    历史上的嘉靖不知道该怎么做，这个世界的嘉靖在张执象将未来的历史都讲给他听后，才明白自己身上的重担，还有未来该怎么走。

    而嘉靖想怎样, 就决定了严嵩会怎样。

    奸臣、贪官, 这些都是严嵩的表象，他本质上是嘉靖的人, 而且是最懂嘉靖, 最勇于为嘉靖任事的人，他就是一块砖, 嘉靖要做什么, 就把他往哪里搬

    至于贪官嘛，严嵩哪有徐阶这位大清流贪得多呢。

    名声如何，不就看文人的笔嘛。

    “刺王杀驾，也是要时间准备的, 严嵩, 你说他们准备将朕拖延在淮安几天”他们是坐船南下, 真要走, 完全可以不管岸上的那些灶户，开拔起航就是了。

    嘉靖此话, 就是在等南京准备好, 来一次硬碰硬。

    “陛下优待道教, 又有国师护法，他们要刺杀陛下，无非是从青龙榜上寻人, 或者是从藏地寻佛陀来动手。”

    “江湖上的青龙，毕竟是大明的人, 明白刺杀皇帝是什么罪过, 因而不太可能答应。”

    “所以，来的应该是藏地的佛陀喇嘛。”

    “其实这也正常。”

    “我大明禅宗重视教外别传, 不立文字, 直指人心, 见性成佛, 其实已经只修性功了，再要么跟少林一样, 禅武, 禅医, 倒是没有佛教修行的法门。”

    “唯独藏传佛教，有密宗法门，上师喇嘛常常有神通。”

    “乌思藏都司山高皇帝远，有南京那边作保，大抵会有某派高僧愿意出手，他们要请人，应该是陛下南巡开始，至今已有半月，想必也就旬日的功夫，人也该到了。”

    “陛下若是一直在船上，他们也不好动手。”

    “等离了淮安，到了扬州，恐怕夏言他们会建议陛下看看扬州的繁华。”

    嘉靖也笑了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。严嵩，你去给朕弄个仙鹤来。”

    严嵩道“臣弄不来，要不，陛下问问国师”

    嘉靖道“国师只会弄只鹤给朕, 然后告诉朕，朕不能骑鹤
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