许有人挑战大明朝的统治地位，但是在耶律元宜的嘴里，这件事情忽然变得正义起来。

    看呐，锄强扶弱，这四个字是多么的正义

    因为这四个字，大明国在未来所做的一切，对于草原所做的一切，都可以算是正义的，甚至是无限正义。

    因为我在锄强扶弱，我在扶持弱者，我在打击强者，我在做对的事情。

    只要我能一直锄强扶弱，只要我能永远锄强扶弱，那么草原就永远不会成为威胁，并且我也是永远正义的。

    这当然很搞笑。

    不过苏咏霖也非常清楚，永远强大是很难的，甚至可以说是不存在的，大明朝并没有把握永远锄强扶弱而不会帮着草原养出蛊王。

    反正金国人决定消灭塔塔儿部的时候，肯定没想过会把铁木真养成最后的蛊王。

    反正李成梁决定养寇对抗朝廷的时候，肯定没有想到会把努尔哈赤养成最终的蛊王。

    养蛊是很危险的一件事情，总有人自作聪明的认为自己可以通过微操永远控制局势，总觉得这些棋子逃脱不了自己的五指山。

    可他们也不是如来佛祖啊。

    苏咏霖觉得锄强扶弱可以用，但只是权宜之计，是大明朝腾不出手全面介入草原治理时期的权宜之计，一旦腾出了手，就必须要把草原纳入统治之中，彻底解决草原上的威胁。

    至于方法

    苏咏霖忽然想到了草原上的牛羊，想到了草原上畜牧的条件，想到了草原上的羊，然后思维跳跃到了英国的羊吃人圈地运动。

    圈地运动发生的根源就是大航海带来的世界联通，使得英国成为世界商贸中心，羊毛纺织业大大发展起来，市场价格一路攀升。

    部分英国人看到了商机，于是开始圈地放牧养羊赚钱，数百年的时间里，他们把英国一半的耕地变成牧场，大量农民破产失地无路可走，只能进入城市。

    工业革命与破产农民转化而来的无产阶级工人随之登上历史舞台，永久改变了历史进程。

    英国和明国不一样，英国是为了赚钱，而明国不仅为了赚钱，也需要以此驯服草原，解除游牧民族对本身的威胁用经济手段。

    对于大明朝来说，通过发展羊毛纺织业来拉动对草原的需求从而推动中原王朝向草原扩张势力，这的确是合乎常理的一步棋。

    这一条龙产业链如果打通，就能盘活全局。

    但是苏咏霖很快意识到这其中有一个严峻的问题。

    羊毛纺织这种事情就和所有纺织行业的发展一样，两三千年前就开始起步了，中原地区一直都有羊毛纺织的技术，人们也不是不知道羊毛可以织造衣物。

    但是问题不在于这里，而在于效率。

    通过传统手工业的纺织技术用来纺织羊毛产物实在是效率太低了，最后就是价格高，变成了奢侈品，根本不足以推动产业升级，也不能形成一个大规模产业，产生大规模经济效益，从而促使中原王朝永久占领草原。

    从收割羊毛到挑拣羊毛再到最后的纺织工序，在传统看来，需要耗费的人力和时间都相当惊人，如果没有技术上的革命和进步，不能实现羊毛纺织的量产和大降价，这一设想根本就是不可行的。

    要是羊毛织物成为奢侈品，那么需求量只会被大大的限制，并不能改变中原和草原的经济生态。

    所以对现有的纺织机和
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