按照老白之前的谋划，兰荷，宋浮檀，谢灵涯和施长悬应该是在和六葬菩萨大战的时候，以大神通与六葬菩萨的神域碰撞，最后引得时空动荡，被卷入时空乱流之中，落入过去，传播仙道的。

    但是，很明显的，祂“没想到”六葬菩萨背后居然是无天佛祖与唐三葬，而且本应该拿着“六葬菩萨”剧本的幽都山神居然差点被人祭祀了。

    然后，祂真的没想到，杨牧玄不，应该说是秦玄居然一怒之下从封印里出来了，且不知道什么时候和大自在天魔主波旬合作，找到了无天佛祖本尊的位置，把无天佛祖给祭了，献祭给了还是魔道。

    无天佛祖这个盘古纪元是别想从魔界之中归来了，而且等到下个盘古纪元归来的时候，怕不是真的被魔道影响，成为一位真正的魔皇，再无自己的意志。

    最后，杨牧玄那句话明显是威胁祂的，偏偏老白，或者说太乙救苦天尊却还不得不接受威胁。倒不是因为别的，主要是杨牧玄刚刚弄没了一位能和圣人化身大战而不败，堪称另类圣人的强者，祂可不想秦玄把目光对准祂。

    六葬菩萨这么大的名号在这里摆着呢，但凡有点脑子也能知道这位六葬菩萨的成分，太乙救苦天尊行走诸天万界这么多年，要说对这玩意一点猜测都没有，怎么可能

    但是，明知道这里有坑，还把杨牧玄往里推的目的只有一个，那就是想要试探一下秦玄究竟走到哪一步了。

    命运修士最令人忌惮的就是祂对你的可知，而你对他却一无所知。太乙救苦天尊又不是众圣，哪怕跳出了时空长河与命运长河，只要祂还想要获得什么，就有因果存在，就会受到命运影响。

    除非太乙救苦天尊就此不问世事，找个没人知道的地方缩起来，对任何事都不过问，不然，只要情绪在，很难会不受到命运之道的影响。

    什么叫做“人情世故”啊，“世故”讲的是见面，而“人情”就是因果。只要不能从因果，人情中跳脱出去，总会在因果之中行走的。

    天道，地道，人道，甚至于冥冥之中，不知道是否存在的诸天万界，无尽虚空的意志不计算你的因果，不代表修行者真的不被因果牵连。

    因果不沾身，也不意味着因果对一个修士毫无影响。毫无疑问的，命运之道绝对是牵连因果最好的方法，比起时空长河更甚。

    比如说无天佛祖，就这么不声不响的被秦玄从藏身之地薅出来了，命运之道的神秘莫测着实令祂心惊了。

    在没对混元级数的命运之道有所了解之前，太乙救苦天尊是不会再出手了。实际上，祂就是出手也没什么意义，毕竟从某种意义上祂们两个应该是站在一个立场的，祂试探秦玄有很大程度上是为了未来做准备。

    虽说这个盘古纪元似乎才进行到一半，但是时间对于祂们这些存在来说没有任何意义，尤其是如今这个时代，混乱神界蠢蠢欲动，没有任何人知道混乱纪元什么时候就开始了。

    之前洪荒众圣为什么会化身堕入混乱神界很明显，就是奔着拖延混乱纪元的到来去的。

    混乱纪元是这个无尽虚空的最后一个阶段，一旦混乱纪元降临，无数修士都不得不化身混乱邪神，直到混乱之主苏醒，让整个虚空重回混沌。要是不抓紧时间超脱，以后的机会只能越发渺茫。

    祂和秦玄虽然同为仙道，
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