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    黜龙正文卷第一百三十章上林行四月初夏，西苑，昌平台。

    台上正在表演巫族歌舞和戏法，而当朝皇后与那位传奇般的大长公主正在并坐观赏皇后来自于南方南陈的前朝皇族正统遗留，早早与当今圣上结为婚姻以作江南人心争夺，已经成婚二十多年；大长公主更不必多言，乃是前朝皇太后，圣人的嫡亲长姐，在圣人的几个兄弟全都死光光后，更是圣人唯一一个血脉嫡亲了。

    两人并坐，只有三四名后妃、公主陪坐，而英国公的长女白有思难得公务路过，居然也在持剑作陪。

    圣人奔五了，皇后也奔五了，孙子都好几个了，大长公主今年更是已经正式迈入五十大关了，最喜欢的外孙女去年刚刚夭折，瞅了干啥被记小本本砍头吗

    与之相比，就在伏龙卫一行人正对面，赫然有四五十位年轻漂亮的使女，一半宫装一半男装，莺莺燕燕的，正窃窃私语着，往这边好奇打量。

    而这，复又引得张行身后的伏龙卫们个个昂首凸肚，愈加凛然。

    与此同时，台下不远处，伏龙卫副常检张行一身深色云纹锦衣，小冠加缨系带，弯刀套绣，黑绶斜挎，也正带着类似装扮的七八名伏龙卫下属目不斜视的立在当场。

    不过，张行也好，七八名伏龙卫也好，眼神全都不在台上那两位。

    开什么玩笑

    无他，阶级性时刻影响着上上下下，即便是穷人家的男孩子都很难有机会走通修行路，遑论女孩这就使得原本理论上最通畅的女性通道反而显得更封闭。

    实际上，张行自忖，来此世界一年有余，沿途所见女子，白有思固然是整天晃在眼前的青天大老娘们，没有一个人敢忽视她。但从她以后，其实很少有让人心服口服的存在。

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    比如张十娘虽然有些主见，却也只是在个人问题上，别的方面不免差了许多，而且即便是个人问题上，也还是以李定为主。究其原因，无外乎她本就是门阀豢养的刺客出身，以至于在性格和见识上有点偏科。

    端是一副英雄豪杰大官人的形象。

    不过，张行旳眼睛虽然跟其他人一样，脑袋里却未必相同他想的是，修行道路的存在，虽然使女性理论上获得了直达核心权力的钥匙，但实际上，农业社会中男性的体力优势摆在那里，依然垄断者农业生产和军事职责，依然形成了典型的男尊女卑意识形态。

    至于修行道理，表面上是一种完全的公平，但其实对女性只会更加苛刻。

    所以，所谓钥匙，也只是个理论上的钥匙，是专为赤帝娘娘、南岭圣母大夫人、白有思这种修行路上有极端成就的女子被迫打开的，然后最多影响一些社会风气，让女子在社会上行事稍微开放一点点而已。

    只能说，妇女解放的革命事业放哪儿都显得任重而道远。

    当然了，自己也算是白有思这个贵女的附庸吧似乎没资格嘲笑别人。

    南方真火教的刺客、师太，更是标准偏门。

    巾帼榜上，经手的案例、人士很多也都是孤女，又或者家中恰好没有男丁，这才被迫走上了巾帼英雄的路数。

    那么等到了眼下，这么多年轻漂亮的使女、女官俱在一起，看起来当然很壮观，但仔细一想，这里的所有菁华女子，却无疑只是天字第一号权贵皇家的附庸罢了。

  
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