，层层传导，有了中央天庭，规矩森严。西天教若是仍以规矩治教，不过西天小天庭而已，当初一走又是何苦”

    “”龙比丘默然片刻，随后道:“我西天教自然不同，吾等未曾勉强他人去做不喜之事，佛陀亦只是告诉众生，何者是善何者是恶善恶仍需自身选择，顿悟，悟心到了，自然成佛。”

    “佛祖、佛陀、尊者为吾等解惑，吾等心有感激，自然侍其下位，有地位之别，乃是尊师重教之故。”

    鱼头书生笑而不语。

    而龙比丘其实心知肚明，西天教立教，最初乃是看不惯中央天庭许多神灵以教化天下为借口，实则是化用圣人言，断章取义，行压榨世人之实，不愿与其为伍。

    后一群志同道合之士，认同自我解脱之道，并希望教天下人解脱之道，故成西天教。

    不过西天教发展至今，逐渐壮大，已是阶级化严重，这亦与西天教的教义有关。

    佛陀们希望拯救世人，不过西天教推行教义以说教为主，选择在于自身偏偏世人多贱骨头，非暴力不合作，无利益不起早，西天教一套最初自然难以推行。

    后便有地位之分、显力量、许极乐，利用人之慕强本性，以此使人信任、跟随。

    如此一来，自然壮大，但渐渐便又回到原路。

    似进入一个死结。

    龙比丘便问:

    “大阳神何以教我”

    “我有一策，乃是道化贤良释化愚。”

    “”

    道化贤良释化愚龙比丘蹙眉，似乎不是什么好话。

    “此句和解”

    鱼头书生道:

    “练气求道，讲求法侣财地五弊三缺，世间无有几人生来具备能修成大罗金仙的天分，你看人间，术士街边撂个摊儿说个四柱都充满了套路。”

    “”

    “法侣财地已是凑齐不易，五弊三缺又必然得犯到其中一项，即便是天赋异禀又如何”

    “释教弟子只化缘都能支撑，箪食瓢饮或还要割肉伺鹰，路遇妖魔鬼怪、魑魅魍魉，便默默絮叨般若波罗蜜多寻求自保。”

    “换作了练气之道人，往往是战天斗地的暴脾气，自然是直接开坛做法，誓与各路神鬼见个高低方可罢休。”

    “这些过程中，他们各自都“化”了谁人无需多言了罢。”

    “其实化来化去，化的都是自己，要不然又怎能化的动他人”

    “练气道门多以贤良自居，有事每每冲在前线，无事往往躲进奢华。”

    “释教多以愚者自居，有事各种呼叫尊者菩萨，无事便随处敲木鱼。”

    “道门终极修行是为了逆天改命，释教却是求待来世，故此道须渡劫，佛须入轮回。”

    “你们西天教，建心路，各种如来弥勒尊者罗汉金刚，倾听信徒祈祷祈求，传法门教人自悟破障，故此信徒少有到灵山上门求助，这便是你们的规矩。”

    “”龙比丘听了，也只能认可，听鱼头书生接着道:

    “你们西天教，无有菩萨保佑，信徒便如裸奔，然保不住信徒，你们西天教便如无根之水，难以存续。”

    “然而令尊者、菩萨去度化贤良显然极不合适，故此反令道门给愚者逆天改命也属明确分工，利于效率提升。”

    “这便是你们西天教与中央天庭的默契。”

    “”

    “不过如今，你们有了更好选择。”

    鱼头书生道:

    “而我，便是天作之选。”

    “”

    龙比丘，顿时目瞪口呆。

    “不然，菩提尊者之事，如何会轻轻放过我在天外天见过佛祖面目，他可不是那次聚会之中，最好说话之人。”

    “”

    鱼头书生手中一闪，菩提果已在掌心转动，似幻似真:

    “宝殿之内，那尊者要我还菩提，实际是故此多此一问，但不得不问。如今我在你面前一番言语，亦是多此一说，实是你家佛祖借我口中之言，说他心中之事。”

    “”

    “龙比丘，我要在此处成佛了。”

    本章完,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗