在沧浪之洲上，王宵猎和王彦一边喝酒一边闲谈。说着这几年各自的经历和感悟，议论着天下的形势。不知不觉，到了下午。

    最近几个月，王宵猎的感触很深。今天跟王彦讲出来，觉得畅快许多。

    从最开始的时候信心满满，觉得凭前世的知识，天下还有能难住自己的地方到了后来，真正按照自己的意愿做事，才发现完全不是那么回事。直到前些日子，招了官员，让他们了解民间，才突然有了不一样的感觉。这种感觉很奇怪，让王宵猎许多想说的话没有说，该做的事情没有做。

    人活在世上，许多事情不能深想。一旦想的深了，会发觉这个世界与自己以前认识的世界大相径庭，完全不认识了一样。不能突破这一道屏障，就会陷入困惑。

    现在的王宵猎就是明确地感觉到了这一道屏障，想要突破还没有突破。

    当襄阳的势力发展起来，越来越独立，王宵猎真正开始当一个国家开始管理的时候，突然发现了一些自己以前没有发现的问题。这些问题越想越复杂，一时理不清楚。

    当把一个政权当作一个人来思考，来安排，随着时间推移，就发觉这个人越来越清晰。当把国家的政策和命运归结于天命，哪怕坚持天命必须从人民中来，也会觉得天命越来越现实。

    这种感觉越来越有压迫感，有时候让王宵猎有些手足无措。最终决定，短时间内不要去想这些过于脱离自己的问题，而是专注于实际。

    我们对于现实世界的认识，如果向着极小、极大两个方向推过去，或者加上时间，按照认识走到时光的尽头，发现的是另一个不同的世界。这个世界如此不同，经常让人无法接受。

    如当量子力学兴起时，爱因斯坦坚决不相信，说上帝不会掷骰子。因为这个量子世界，与爱因斯坦对世界的认识差距太大，无法接受。

    自然科学如此，关于人的学问又有多少如此不要说走到时光的尽头，一套理论，向下推到每一个人，向上推到国家或者文明，就换了一个面目。

    当一套理论，走到时光尽头的时候，发现与现实世界有不同的面目。那么，是世界错了，还是人的认识错了大多数时候，人类给不出正确的答桉。

    当给不出正确答桉的时候，不要强行给出答桉，而是要踏实前行。强行给出答桉，就像欧洲文明的上帝一样，只问你信与不信。这不是中国文明该有的态度。

    前世学的知识，大多都笼罩在欧洲文明的影响下。在宇宙中，人类才走了多远，才认识了多少地方呢怎么能够给出答桉呢其实不管是宇宙发生的大爆炸学说，还是人类对自身认识的进化论，都是一种假说。王宵猎不反对这种假说，只是现在认识到，必须说明白这是假说而不是真理。

    自然科学如此，关于人的学问更是如此。不管什么理论，说自己讲明白了人的过去，还预测了人的未来，这种理论就靠不住。

    关于人的学问，必须围绕人来做。人民生活得怎么样，过得还好吗他们有什么不满，有什么希望，想过什么样的生活。人们过去是怎么想的，现在是怎么想的，未来又会怎么想。

    人的学问不能围绕神来做。不管现实中的人是怎么样的，而是做各种假设，设各种逻辑，假定许多前置条件，而后解释过去，展望一个未来。最后说看我的学
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