天地之间的大智慧而已，非是像人或是像其它生灵一般自负聪慧。

    大智若愚，真正的智慧非是小聪明可比。

    所以本真人才会有此道号智通，这正与世人之说相反。”

    若以驴、马、牛来比，其实世人所说蠢驴实在是不公平，马看似聪明也善长奔跑，所以马成为了战场之上的主力，而且像道德经中所言，天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足也。

    马因为自己的特长而成为战场杀伐的工具，也因此而受累几千年。

    而牛呢，体大力大，十分温顺，成为农耕不可少的工具，但就是因为其肉多，所以牛最后的结局自然也逃不过一死。

    虽然世间也有卸磨杀驴之说，可却少有发生，驴体型小，可却也有负重之能，看似乎愚蠢，一辈子只会围着磨盘转，可也正因此而不受重用，得以保存。

    而且驴也是世间十分稀少的一种兽类，因为他本就是杂交的，公驴与母马交为驴，公马与母驴交为骡，

    所以智慧与聪明是两回事，世人眼中的蠢驴才是俱大智慧的，大智若愚，此书才会把智通真人写成一个驴所化，也只是想纠正的些错误的认识。

    而上面一句道德经，其实难解的在最后一句，故知足之足，常足也。

    所谓知足，是知己而知足，非是消极之说，就好比一个容器，知道自己能装多少，装够了就是足，所以知道自己的足而满足，就会让自己常常不会因不知足而烦恼，也就是常足，而达到知足常乐。

    白灵一听也是脸上羞红，此理到并不差，所以她也自觉惭愧，此时双手化身虎爪，同时向智通真人扑去，而山山侧从一旁侧应，对于白灵一直像守护神一样，保护着她，并不直接对智通攻击，而是时刻防着白灵受伤。

    “山山，你到是打他呀，白灵我可不是那么容易死的，你如此小心成何体统。”

    白灵说完一爪不中，却张口就对着智通一吼，智通知道白灵的虎啸天地已然幻化，并没有声音而是直击心神，所以也一直防备着这无形的攻击，见此也是一跃，宁静心神，什么邪念也不敢想，连此时娘娘的大计都已忘记，只想着与两人对抗，像是相互印证道法一样。

    其实智通对上白灵也是心有余悸，他知道白灵是西天白虎，纵然此世死在他手，难保百年之后又会转世为人，再修大道，若是让白灵心存忌恨，于他驴族也并不利。

    日后虎类就会专挑山中的驴下嘴，那驴的生存就会堪忧了。

    所以他自然小心翼翼，此时相斗也只是保证两人不会去帮芮姬娘娘，让芮姬娘娘与鬼谷王禅单独相斗，这样看起来更公平一些，至于结局，也更能体现出道之所归的印证。

    只是智通同样会吼，驴吼这也是一种特殊的道法技能，所以面对白灵的虎啸，他自然也使出他的驴嚎。

    而山山被白灵一说，也同时狮吼出来。

    此时一个无声的虎啸，一个狮吼，一个驴嚎，到让青丘山畔声势巨大，整个青丘山似乎都在因此而擅抖，整个山中的野兽飞禽也是四处逃窜，不敢再停在此山之中。

    就连其它人也都受此影响，不得不用修为抵御着有形无形的啸声。

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