第一千零一章难觅天机

    地宫之内刚才看起来十分宽，是因为黑暗的原因，看不到头，让人有一种深不可测的感觉，可现在一切都呈现在眼前，不过也就十丈方完而已。

    可这个地宫中却并没有任何布置，而且地上十分平整，全是青丘山的青石面，却又显得有些粗燥，看起来自建成之后从来也未有人能进入此地，所以地上连半个脚印都没有。

    王禅看了看也是有些疑惑，可再看四壁之时，这才发现四壁之上都刻着浮雕，像是巨鼎之上的浮雕一样，可又有所不同，浮雕似隐似现，王禅并不急着朝前走，而是顺着右侧的石壁走了过去，仔细看着。

    第一幅石壁之上刻画的其实一眼就能看得清楚，因为就是一个混沌的状态，像是一个无边无际的圆，可在中间却有一条十分明显而且十分深的刻纹，而在一边写着几个字“一画开天地。”

    “娘娘，你看这图代表着什么”

    “这是混沌初开之时，相传当年天地之间并不像现在，后来天地之间的神灵之气凝结成为一个人，这个人就是世人所传的盘古，一个顶天立地的巨人。

    而此巨人把天地分开，这才有现在的天与地。

    可本宫知道，传说只是传说，真正开天地的是伏羲，而伏羲就是道之所生的一，是一股神灵之气，就是这股神灵之气化一分开天与地的。

    而伏羲开天地之后就在天地之间留下了神灵之气，由这股神灵之气与天地共生了世间万物万灵。

    而伏羲也留得一神灵之气成为人，而人与其它万灵不一样的是，人天生有就魂魄，而其它万物万灵，只是有灵之物，却并无魂魄，必须要经过多年修练才可能修得魂魄，所以人就被称之为万灵之灵，说起来也是因为伏羲氏当年所成之形就是人形。”

    一画开天地易经相传的，与民间的神话传说有别，可却也没有人否认伏羲氏就不是神话之中的盘古，但易经八卦之中的三爻，一爻是天，一爻是地，世人说中间的第三爻是人，其实本人觉得是误解，这第三爻是神灵之气，因为依三生万物万灵来说，那时可还没有人，所以人不可能与天地并列，能与天地并死的必然是开天地的那一画，那一股神灵之气。

    而人只是包含着一小部分神灵之气而已。

    人最初与其它万物万灵一样是同时出现在天地之间的，也与科学的进化论相背，其实也有其道理，为何世间会有其它生灵，却不会出现一个像人一样的生灵呢

    当然进化也有进化的道理，但有些东西进化论也法解释的。

    此书也综合了诸多传说与理论，包括道德经，在经书第四章有言，道冲或用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存，吾不知其谁之子，象帝之先。

    这里讲的就是开天地的伏羲，远在三皇五帝之前就有的，那么就先于天与地，至于后面的三皇之中的伏羲氏，就是当时伏羲开天地之后所留神灵之气所化成人，世称为伏羲氏，而伏羲氏观天相创八卦，成为三皇之一。

    但后来的书中并不一样，所以此书把盘古与伏羲氏合并为一，视为三皇氏。

    “还是娘娘懂得多，这一点本公子也认可。

    王禅也算是十分谦虚，虽然他其实也知道，毕竟在大周洛邑苦读三年，几乎读遍了所有的上古之书，对
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