第八百七十三章道儒交锋

    王禅一送别了秦国太子赢盘之后，很快就回到了齐都，这一次他没有白虎也没有骑马，十里路对他而言却并不是什么问题，可到了酒楼之后，却还是有些不好意思，此时晋王与孔夫子已经坐在桌在等着他了。

    这是一个小酒馆并不在热闹的齐都大街，反而显得有此偏避，应该是晋国专门设立的地方，可以探察齐国的信息，也供齐人在此联络，但此时酒楼里并没有其它客人，也没有侍女奴仆，看起来晋王与孔夫子是专门在等他。

    “晋王尊上、夫子让你们久等了，小子本来以为还会早来片刻，却还是来得晚了一些，有失礼数，实在该罚。”

    “不晚不晚，是我与夫了先来片刻以候先生，正好与夫子闲聊一番治国之道，也算是大有受益。

    想来先生送别秦太子路途遥远，来回奔波到是累了，正好本王已为先生斟好酒，先生当可受罚也可算是解渴一杯。”

    王禅作揖行礼之后也是坐在桌边，一张不大的桌子上也摆满了刚上的菜肴，而王禅也不拒绝，端起杯来就饮了一杯。

    “鬼谷先生到是真性情之人，老夫十分敬仰。

    孔夫子边说边欲为王禅斟酒，可王禅却比夫子要快得多，自己已提起酒壶自斟起来。

    “不敢有劳夫子，夫子这些年行走列国，传教弟子三千余人，都在列国报抱效，小子才是对夫子十分敬仰。”

    孔夫子也是微微一笑道“鬼谷先生见笑了，今日的孔丘已非当年之孔丘，当年孔丘自以为悟得天道，却不知这几十年来其实所悟只是人为之道，与天地之道相去甚远。

    自秦国得先生提点之后，老夫再次拜会了老子先生，得他传教三日，受益菲浅。

    老子先生才是明得大道之人，已达抱仆归一之境，超越天地，逍遥于世间，这世间之人已无人可比了。

    不知老子先生此时可好”

    孔子也是故意透露王禅的师承，此事本来也是十分机密之事，外人少有知晓，可他如此问王禅，其实也是间接的告诉晋王，王禅师承何人。

    而他夸讲老子，其实也在说明一个道理，那就是名师出高徒，反过来又向晋王说明王禅的本事，以诠释自己刚才敬仰王禅的理由。

    “师傅他老人家看起来尘世之事已了，此时已云游天下，或者是遨游苍穹去了，既然已通大道，就不会有恙与无恙之别，与天地同寿，有劳夫子掂记了。”

    其实王禅十分清楚，老子道德经里说过“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者道之华，而愚之始，是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。”

    意思十分明显，就是说若说世间之人不尊大道，那么才会讲求道德，而德就是道法之用于人世之显，若失德则再讲仁，其次是义，依次类推。

    只有世间之人既不尊道，又不修德，再次不讲仁与义，这才需要制礼约束。

    而礼在这些品性里是最底层次的约束，讲求礼制，用礼制来约束，已经是忠信薄情之人了，那么君子应该是求厚而舍薄，处实而去华。

    说明白一点，遵遁礼制的人已是忠信薄凉之人，而真正的修身呢，应该以德为尊，若是德修好了，自然包括了后面的仁、义、忠、信了。

    老
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