第五百九十三章列国之势

    王禅一听，看了看吴王夫差，脸上淡然一笑道“王上想听的无非是吴国是否有称霸中原之机，依在下看来，百年之内列国之中无任何一国有机会，一统之机尚未显现。

    欲筑高台，先筑其基。

    一统中原，自然非只是兵力强盛的结果，还需有天时与地利人和之助。

    当年大周之所以能取商而代之，先有人和，后有天时，再得地利。

    而且还有一个不可缺失的原因就是商之朽梏，就像一棵树一样，像人到了暮得，就会衰老一样。

    至于将来大势，一统是必然之果，任何列国都会消灭。

    这是分合之道，也只有这样，世间百姓也才会得以安息。

    想来如此也算是大同之势，王上虽然是吴国王上，但也是天子臣民，不会觉得有什么不妥之处吧。”

    夫差一听，有些沉默，见大家都看着他，也只能一笑。

    他并没有听出王禅对于吴国的肯定，也就是说就算此时不仅吴国没有一统的机会，甚至其它国家也没有，这对于一向雄心壮志的夫差来说，无疑也算一个不小的打击。

    “有先生如此推断，本王也就放心了，本王一直还在为吴国而忧，如此看来，吴国当没有生存之危机。

    我吴国虽然是最早的大周封国，可却一直偏居江南，少受中原影响，以致民生落后，经几代吴王先祖努力，这才有现如今吴国之势。

    如同先生之论，欲筑高台，先筑其基，我世代吴国王族皆应以此为准则，筑基夯本，或许它年也会有一统之机。”

    王禅一听，嘿嘿一笑看了看夫差道“王上能有此想法，实是吴国百姓之福。

    道有言，月盈则亏，水满招损，识势而知足，这是为人之本，也是治国之理。

    若不识势，就会逆势而行，不得善终，知势知己，量力而行，知足而乐。

    当年商末之时，那时大周得天下之势，所以可以夺商之天下，以安天下百姓，得天下百姓之心。

    现如今虽天子势弱，可列国之中无敢有违天子之威者，都齐尊天子，复礼倡道，若不尊天子，势必招来其它列国讨伐。

    吴国将来如何，还看王上如何谋略了。”

    王禅再次解释其理，总的意思就是识势知足。

    这看似十分简单，世人却往往很难真正做到，以至于与势相违，不合时宜。

    当年大周也只是商之诸侯，若不识势，那么就会妄费时机，正是当年周文王识得天下大势，才兴兵讨伐商汤。

    在外人看来是不知足，而在明白人眼中，这才是知足的表现。

    而这只是十分极少的例子，大部分世人皆是即不识得时势，也没有自知之明，稍一取得小小成功，或者荣耀，就会自负了得，而不知足，作出有违时势之事，反而给自己带来不好的后果。

    这里所讲的知足，非是一味知足，而是有前提条件，那就是识势与知己。

    就世人来言，也是一样，许多世人谋事先成功后失败，其原因就是因为一开妱的成功，是时与势合，可当成功之后又会让世人不识势也不知己，最后不满足于现状，而追求不符合自己的荣华与富贵，追求更高的成功，才会因此而反而受损。

    这里把道德经里的知足常乐作了一个注解，并非道家让人不思进取，而是懂得审时度势，知己知彼
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